[搜文档]仁斋 - 搜索结果

<篇名>治法

6 2022-11-14 《证治准绳》

·肝脏部\痫属性：仁斋曰∶大概血滞心窍，邪气在心，积惊成痫，通行心经，调平血脉，顺气豁痰，乃其要也。假令小儿有热有痰，不欲乳哺，眠睡不安，常常惊悸，此皆发痫之渐，即以紫霜丸导之（方见变蒸热，）时间量与紫霜丸，减其盛气，则无惊风痫钓之患。痫证方萌，耳后高骨间必有青纹纷纷如线，见之则为爪破，须令出血啼叫，尤得气通。诸痫发不能言者，盖咽喉为气之道...

<篇名>历节痛风

3 2022-11-14 《金匮翼》

\中风统论属性：历节风者，血气衰弱，风寒袭入关节，不得流通，真邪相攻，所历之节，悉皆疼痛，故谓历历节肿痛，的是湿病。由饮酒当风，或汗出入水所致。经云∶湿流关节是也。挟寒者，其痛没药散没药（研，半两）虎胫骨（酥炙，三两）二味捣末，每服二钱，温酒调下，日三。大枣汤大枣（十五枚）附子（一枚）甘草（一尺）黄（四两）麻黄（...

<篇名>历代医学姓氏

24 2022-11-14 《医学入门》

\集例属性：乃明医、世医中之有德者。徐文伯字德秀，南宋道度之子，有学行，虽精医术，不以为业。治患腰痛牵心，每至辄气欲绝，众以为肉。公曰∶此发。以油投之，即吐物如发，稍引之长三尺，头已成蛇能动，挂门上滴尽一发而已。治孕妇欲去其胎，泻足太阴补手阳明，胎便应针而下。徐嗣伯字叔绍，南宋叔向之子。有孝行，善清言，位正员郎诸府佐。治服玉石剂患冷，...

<篇名>咳嗽

10 2022-11-14 《医学从众录》

属性：肺如华盖，司呼吸以覆脏腑。凡五脏六腑外受之邪气，必上干于肺而为咳嗽，此咳嗽之实证也；凡五脏六腑损伤之病气，亦上熏于肺，而为咳嗽，此咳嗽之虚证也。病源娄氏《纲目》，繁而难从。今照《景岳全书》，只以虚实分之，甚见简括。何谓实证？外受之邪，非寒邪即热邪也。表寒则脉浮，带弦带紧，头痛身痛，或鼻塞时流清涕。轻者六安煎，重者金沸草散，及小青龙汤主之...

<篇名>尿白便浊

4 2022-11-14 《幼科证治准绳》

·肝脏部属性：仁斋曰∶小儿尿白如米泔状，由乳哺失节，有伤于脾，致令清白不分而色白也，久则成疳，此亦心膈伏热，兼而得之。《全婴方》云∶小便初出微赤，良久白浊者，乃热疳之邪也。初出黄白，久白浊者，乃冷疳之候也。冷者，益黄散主之。热者，牛黄丸主之。冷热者，芦荟丸主之。纯下白浊者，浓朴丸主之。诸失津液欲成疳而小便白者，茯苓散主之。薛氏曰∶小便如泔，...

漫话“癌”字

26 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年A》

漫话“癌”字江苏省启东县孙启明 “癌”字我国古字书均不收载，此字仅见于我国古医籍中。最早在南宋《卫济宝书》中已有记载，其将“癌、瘭、疽、痼、痈”共称“痈疽五发”，与恶性肿瘤无涉。《卫济宝书》后不到百年，1264年宋·杨士瀛所著《仁斋直指方论》卷二十二中描述:“癌疮如眼，上高下深，颗颗累垂，裂如瞽眼，其中带青，头上各露一舌，毒孔透里者，是也。”杨氏还...

<篇名>尿白便浊

3 2022-11-14 《证治准绳》

·肝脏部属性：仁斋曰∶小儿尿白如米泔状，由乳哺失节，有伤于脾，致令清白不分而色白也，久则成疳，此亦心膈伏热，兼而得之。《全婴方》云∶小便初出微赤，良久白浊者，乃热疳之邪也。初出黄白，久白浊者，乃冷疳之候也。冷者，益黄散主之。热者，牛黄丸主之。冷热者，芦荟丸主之。纯下白浊者，浓朴丸主之。诸失津液欲成疳而小便白者，茯苓散主之。薛氏曰∶小便如泔，...

<篇名>虫

4 2022-11-14 《张氏医通》

\杂门属性：虫由少阳风木。湿热郁蒸而成。观日中有雨。则禾节生虫。人患虫积。多因饥饱失宜。中脘气虚。湿热失运。故生诸虫。小儿最多。大人间有。其候心嘈腹痛。呕吐涎沫。面色痿黄。眼眶鼻下有黑。嗜食米纸茶叶泥炭之类。沉沉默默欲眠。微有寒热。治宜随证用方。如心腹中痛。上下往来。发作有休时。喜涎出者。虫也。乌梅丸。胃脘咬痛。发歇有时。痛发则吐涎沫。金匮九 ...

<篇名>芜荑

5 2022-11-14 《本草纲目》

\木之二内容：（《本经》中品）【释名】荑（《尔雅》）、无姑（《本经》、（音殿唐），木名（音偏）。时珍曰∶按∶《说文》云∶ ，山榆也。有刺，实为芜荑。《尔雅》云∶无姑，其实荑。又云∶ 荑，恭曰∶ 乃二字之误。【集解】《别录》曰∶芜荑生晋山川谷。三月采实，阴干。弘景曰∶今惟出高丽，状如榆荚，气臭如，彼人皆以作酱食之。性杀虫，...

<篇名>伤寒里证诗

7 2022-11-14 《医学实在易》

\里证属性：表中之里是阳明，热渴汗多白虎（汤）行，胃实晡潮膨谵语，里中之里枳（实大）黄平（二承气汤随其见症而用之。）心痛（心为君主之官，受邪而痛，手足寒至节，名真心痛，不治。此云心痛，乃心包络痛也，）胸膺痛（肺气不调，）胃脘痛（胃气不和，）两胁痛（肝胆之病，）大腹痛（属脾，）小腹痛（肝肾之病，昔人每证当分别九种∶曰饮、曰食、曰热、曰冷、曰风...