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杏林古籍
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咨询信箱(3)
28
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
咨询信箱 (张树生;陈克正;杨钢;谢辅弼) 问,《素问·至真要大论》云:“甚者从之”,应如何理解?(甘肃读者张宝明)答:“甚者”,指病情深重复杂难以辨认,甚至出现表象与疾病本质相反的病证。“从之”,指从其表象而治之。可从以下几个方面理解:1.“甚者”,指真热假寒,当热病发展到严重阶段,则热极似寒、热深厥深,出现一些假寒的表象,采用寒因寒用施治。如《伤...
<篇名>噎膈
9
2022-11-14
《古今医案按》
属性:丹溪治一少年。食后必吐出数口。却不尽出。隔上时作声。面色如平人。病不在脾胃。 而在膈间。其得病之由。乃因大怒未止。辄食面。故有此证。想其怒甚。则死血菀于上。积 在膈间。碍气升降。津液因聚。为痰为饮。与血相搏而动。故作声也。用二陈加韭汁、萝卜 子。二日以瓜蒂散吐之。再一日又吐之。痰中见血一盏。次日复吐之。见血一钟而愈。 又一人不能顿食。喜频食。一...
<篇名>风偏枯(附论)
4
2022-11-14
《普济方》
\诸风门 属性:夫风偏枯者。由血气偏虚。则腠理开。受于风湿。风湿客于半身。在分腠之间。使血气 凝涩 痛。言不变。智不乱是也。邪初在分腠之间。宜温卧取汗。益其不足。损其有余。乃可复也。 诊 三十日起。其年未满二十者。三岁死。又左手尺中。神门以后脉。足太阳经也。虚者则病。 恶风偏枯。此由愁思所致。忧思所为也。 方 凝水石酒(出圣济总录)治八风十二痹...
问题解答(53)
29
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
问题解答 (孙启凤;姜建国;杜晓山;王玉来;钱家圭;段光堂) 问:古人对淋证有“忌补”、“忌汗”之说,你是怎样理解的?答:古人对淋证“忌补”、“忌汗”,是有其针对性的,绝非是对所有淋证而言。如《证治汇补》云:“气得补而愈胀,血得补而愈涩,热得补而愈盛。”此言是对实热淋证提出的,使其医者勿犯“实实”之戒。但在临床上,若逢脾肾亏虚所致的淋证,自当可以应用...
<篇名>诸气病
28
2022-11-14
《杂病广要(小日本)》
属性:气之称匪一,而气之为病亦匪一。盖上气、短气等,诸系气息者,既揭于《喘》门,气虚一证,收在《虚 劳》中。故此门所揭,专系情志所滞,而气中与郁证亦连类及之。 九气七气 阴阳虽大,未离乎气,故通天下一气耳。人生其间,大喜毗于阳,大怒毗于阴(按∶此二句 出《庄子·在宥》),一吐纳,一动静,何所逃哉,与气流通而已。故气平则宁,气不平则病。《内经》曰∶百 ...
<篇名>小便不通
20
2022-11-14
《杂病广要(小日本)》
属性:小便总说 胞囊者,肾膀胱候也,贮津液并尿。若脏中热病者,胞涩,小便不通,尿黄赤。若腑有寒 病,则胞滑,小便数而多白。若至夜则尿偏甚者,夜则内阴气生故。热则泻之,寒则补之,不寒不热, 根据经调之,则病不生矣。(《千金》) 肾主水,膀胱为之腑,水潴于膀胱而泄于小肠(按∶当云水潴于小肠而泄于膀胱,此误错),实相通 也。然小肠独应于心者何哉?盖阴不可以...
<篇名>(二)谈中药的变通使用
35
2022-11-14
《本草征要》
\附录 内容:中药的资源,相当丰富,中药的品种,相当繁多。我国疆域广大,过去由于交通的不便, 尽 管是甲地易得之品,往往乙地又有一时不济现象。再则,有些药材,本身就是很稀少的东西 。所以古代医家,便想出种种解决的方法来,不但作为权宜之计,而且形诸笔墨,留给后人 参考。考中药代用之法,由来已久,张仲景称无猪胆以羊胆代之,又说,无胆亦可用。《金 匮·杂...
<篇名>官能第七十三
8
2022-11-14
《灵枢识》
属性:马云。官、任也。任其所能也。即本篇第七节。雷公有官能之问、故名篇。 一纪 张云。汇言也。志云。纪、纲也。 司诵之 简案、司、主也。言帝自主诵之也。 血气多少 马云。大义见素问血气形志篇。 行之逆顺 张云。阴气从足上行。至头而下行循臂。阳气从手上行。至头而下行至足。故阳病者。 上行极而下。阴病者。下行极而上。反者。皆谓之逆。 出入之合 诸本云...
<篇名>关格
8
2022-11-14
《杂病广要(小日本)》
属性:关格一病,《内经》未言其证为何,《平脉法》始举不得小便、吐逆、食不得入,至巢氏则唯云大小便不通 而不及他证,要俱不出阴阳否绝之候。前人所说,纷纠不一,今略存之,以俟有识。盖霍乱为三焦失守之病,关 格为三焦隔塞之病,故今以关格,列于霍乱之后。若夫《难经》之言,专系脉体,自是一义,学人须分别看焉。 《内经》、《伤寒论》之异 关格之脉证不一也,而马 ...
<篇名>诸血病
18
2022-11-14
《杂病广要(小日本)》
属性:血溢血泄,其目颇繁,然有不须强设区别者。今约为九类,而冒以通说,盖其方剂,亦多可互用者云。 病因概略 夫血犹水也,水由地中行,百川皆理,则无壅决之虞。血之周流于人身荣经府俞,外不为 四气所伤,内不为七情所郁,自然顺适。万一微爽节宣,必至壅闭,故血不得循经流注,荣养百脉,或泣或散, 或下而亡反,或逆而上溢,乃有吐衄便利汗痰诸证生焉。十种走失,无重于...
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