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杏林古籍
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[二十七卷 运气] 二十六、邪气反胜之治
12
2022-07-14
《类经》
(《素问·至真要大论》)帝曰∶邪气反胜,治之奈何?(反胜者,以天地气有不足,则间气乘虚为邪而反胜之也。)岐伯曰∶风司于地,清反胜之,治以酸温,佐以苦甘,以辛平之。(凡寅申岁厥阴风木在泉而或气有不及,则金之清气反胜之,故当治以酸温,酸求木之同气,温以制清也。佐以苦甘,苦以温金,甘以缓肝之急也。以辛平之,木之正味,其补以辛;金之正味,其泻以辛也。)热司于地,寒...
[二十七卷 运气] 二十七、六气相胜病治
10
2022-07-14
《脉经》
(《素问·至真要大论》)帝曰∶六气相胜奈何?相胜者,(六气互有强弱,而乘虚相胜也。)岐伯曰∶厥阴之胜,耳鸣头眩,愦愦欲吐,胃膈如寒,大风数举,虫不滋,胁气并,化而为热,小便黄赤,胃脘当心而痛,上支两胁,肠鸣飧泄,少腹痛,注下赤白,甚则呕吐,膈咽不通。(厥阴之胜,风邪盛也。耳鸣头眩,肝脉会于顶巅而风主动也。愦愦欲吐,胃膈如寒,以木邪伤胃,胃虚生于寒也。虫不滋...
[二十七卷 运气] 二十五、天地淫胜病治
7
2022-07-14
《脉经》
(《素问·至真要大论》)帝曰∶天地之气,内淫而病何如?(淫,邪胜也,不务其德,是谓之淫。内淫者。自外而入,气淫于内,言在泉之变病也。)岐伯曰∶岁厥阴在泉,风淫所胜,则地气不明,平野昧,草乃早秀;(厥阴在泉,寅申岁也。风淫于地,则木胜土,风胜湿,尘埃飞扬,故地气不明,平野昏昧。木气有余,故草乃早秀。)民病洒洒振寒,善呻数欠,心痛支满,两胁里急,饮食不下,膈咽...
[二十七卷 运气] 二十七、六气相胜病治
9
2022-07-14
《类经》
(《素问·至真要大论》)帝曰∶六气相胜奈何?相胜者,(六气互有强弱,而乘虚相胜也。)岐伯曰∶厥阴之胜,耳鸣头眩,愦愦欲吐,胃膈如寒,大风数举,虫不滋,胁气并,化而为热,小便黄赤,胃脘当心而痛,上支两胁,肠鸣飧泄,少腹痛,注下赤白,甚则呕吐,膈咽不通。(厥阴之胜,风邪盛也。耳鸣头眩,肝脉会于顶巅而风主动也。愦愦欲吐,胃膈如寒,以木邪伤胃,胃虚生于寒也。虫不滋...
[二十八卷 运气类] 四十二、刚柔失守之义
10
2022-07-14
《脉经》
(《素问·遗篇本病论》)帝曰∶余闻天地二甲子,十干十二支,上下经纬天地,数有迭移,失守其位,可得昭乎?(天地二甲子,言刚正于上,则柔合于下,柔正于上,则刚合于下,如上甲则下己,上己则下甲,故曰二甲子,凡十干十二支上下相合,经纬皆然。)岐伯曰∶失之迭位者,谓虽得岁正,未得正位之司,即四时不节,即生大疫。(应司天而不司天,应在泉而不在泉,是未得正位之司也。四时...
[二十六卷 运气类] 二十三、五郁之发之治
9
2022-07-14
《类经》
(《素问·六元正纪大论》)帝曰∶五运之气,亦复岁乎?(复,报复也。此问五运之气,亦如六气之胜复而岁见否。)岐伯曰∶郁极乃发,待时而作也。(五运被胜太甚,其郁必极,郁极者必复,其发各有时也。详如下文。)帝曰∶请问其所谓也?岐伯曰∶五常之气,太过不及,其发异也。帝曰∶愿卒闻之。岐伯曰∶太过者暴,不及者徐,暴者为病甚,徐者为病持。(持者,进退缠绵,相持延久也。按...
<篇名>年月日时加临同天符运气断病法
6
2022-11-14
《订正太素脉秘诀》
属性:乙酉金。(乙庚化金。卯酉阳明燥金。) 丙戌水。(丙辛化水。辰戌太阳寒水。) 丁亥木。(丁壬化木。巳亥厥阴风 木。) 戊子火。(戊癸化火。子午少阴君火。) 己丑土。(甲己化土。丑未太阴湿土。) 乙卯金。(乙庚化金。卯酉阳明燥 金。) 丙辰水。(丙辛化水。辰戌太阳寒水。) 丁巳木。(丁壬化水。巳亥厥阴风木。) 戊午火。(戊癸化火。子午少阴君 火。...
<篇名>论喉痹关乎运气而有火湿寒之异
16
2022-11-14
《重楼玉钥续编》
属性:《素问》曰∶运气,少阳所至为喉痹,耳鸣呕涌。又曰∶少阳司天之政三之气炎暑至,民病喉痹,此乃属 火者也,宜仲景桔梗汤;或面赤斑者属阳毒,宜阳毒诸方汗之。又曰∶太阴之胜,火气内郁,喉痹。又云∶太 阴在泉,湿淫所胜,病嗌肿,喉痹,此属湿者也宜活人半夏桂枝甘草汤。又云∶太阳在泉,寒淫所胜民病咽痛 颔肿,此属寒者也。轻者表散,重者理中,四逆酌用。或面青黑者...
[二十三卷 运气类] 四、五运六气上下之应
14
2022-07-14
《类经》
(《素问·五营运大论》)黄帝坐明堂,始正天纲,临观八极,考建五常,(明堂,王者朝会之堂也。正天纲者,天之大纲在于斗,正斗纲之建,以占天也。八极,八方之舆极也。观八极之理,以志地也。考,察也。建,立也。五常,五行气运之常也。考建五常,以测阴阳之变化也。)请天师而问之曰∶论言天地之动静,神明为之纪,阴阳之升降,寒暑彰其兆。(论,气交变大论也。但彼以升降二字作往...
[二十三卷 运气类] 二、气淫气迫求其治也
6
2022-07-14
《类经》
(《素问·六节藏象论》)帝曰∶五运之始,如环无端,其太过不及何如?岐伯曰∶五气更立,各有所盛,盛虚之变,此其常也。(太过不及,即盛虚之变,但五运更立,则变有不同耳。)帝曰∶平气何如?岐伯曰∶无过者也。(过,过失之谓,凡太过不及皆为过也。)帝曰∶太过不及奈何?岐伯曰∶在经有也。(经,即本经气交变、五常政等论,见后第十及十三章。)帝曰∶何谓所胜?岐伯曰∶春胜长...
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