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  • 读书临症话失眠

    读书临症话失眠 浙江省中医药研究院(310007)俞中元 《灵枢·邪客》篇云:“今厥气客于五藏六府,则卫气独卫其外,行于阳,不得入于阴。行于阳则阳气盛,阳气盛则阳陷,不得入于阴,阴虚故目不瞑”。由此可知五脏六腑之病皆会致失眠,但无论涉及何脏,总由阴阳失调,阳不得入阴之故。尽管失眠症会涉及所有脏腑,但其中以心、肝、肾三脏最为相关。 1 心肾相交治失眠...
  • 从卫生观点上看中国医学预防上的伟大成就

    从卫生观点上看中国医学预防上的伟大成就 刘甫白 我国已有数千年的悠久历史,拥有六亿人口,但是这些伟大的繁衍力量,是与智慧的祖先们,在辛勤创造的各项成就分不开的;我们从卫生观点上看来,祖先们,对于预防医学的概念,已作出了伟大成就;早在公元前二○○年先后,内经里这样说过:“上工治未病、不治已病”,已明确指出“预防为主、治疗为辅”的重要性,又如经言:“冬伤...
  • <篇名>藕实茎

    8 2022-11-14 《证类本草》
    \上品 属性:藕实茎\pd478.bmp 味甘,平、寒,无毒。主补中养神,益气力,除百疾。久服轻身耐老,不饥延年。 一名水芝丹,一名莲。生汝南池泽。八月采。 陶隐居云∶此即今莲子,八月、九月取坚黑者,干捣破之。花及根并入神仙用。今云茎, 恐 即是根,不尔不应言甘也。宋帝时,太官作血 (音勘),庖人削藕皮误落血中,遂皆散不 凝 ,医乃用藕疗血多效...
  • 中医“按摩疗法”简介

    中医“按摩疗法”简介 骆竞洪 “按摩”是我国古代物理疗法的一种,它是不用服药或医疗器械,全凭医者各种手法的运用,施行于人体软组织的表面,以之治疗疾病和损伤的一种医疗方法。早在我国2000多年前,名医扁鹊治愈赵太子暴疾尸厥之病即使子游为之按摩,汉书艺文志载:“黄帝时歧伯著按摩十卷”,可见按摩早在祖国很早以前已成专业。唐太医署置有按摩博士及按摩师,在天宝...
  • <篇名>头痛

    5 2022-11-14 《世医得效方》
    \大方脉杂医科 属性:得效四十六方 项上生疮如樱桃大,有五色,疮破则项皮断。但逐日饮牛乳自消。 寒热不止,经日后四肢坚如石,以物击之,一似钟磬声,日渐瘦恶,用茱萸、木香等分, 煎 大肠头出寸余,痛苦,直候干自退落。又出,名为截肠病,若肠尽,乃不治。但初觉截 余可 口鼻中腥臭水流,以碗盛之,有铁色虾鱼如粳米大,走跃不住,以手捉之,即化为水, 此肉...
  • <篇名>邪祟

    11 2022-11-14 《医述》
    ·杂证汇参 属性:经义 帝曰∶夫子之所言者,皆病患之所知也。其毋所遇邪气,又毋怵惕之所志,卒然而病者,其故何也?惟有 因鬼神之事乎?岐伯曰∶此亦有故,邪留而未发,因而志有所恶,及有所慕,气血内乱,两气相搏,其所从来 者微,视之不见,听之不闻,故似鬼神。帝曰∶其祝而已者,其故何也?岐伯曰∶先巫者因知百病之胜,先知 其病之所从来,可祝而已矣。○人虚即神游...
  • 肝与冠心病发病的关系及其证治

    肝与冠心病发病的关系及其证治 李祥国* 主题词 冠状动脉疾病/中医病机 肝(中医)就笔者对冠心病临床防治所见,尽管其表现中五脏证候几乎都可见到,但其中最常见者还是肝的证候,在临床中治疗冠心病心绞痛,根据证候表现以调肝为主,常常收到较为满意的疗效。因此,深入探讨肝与冠心病发病的关系,对其防治是有重要意义的,现详述于下。 1 关于冠心病的发病 1.1...
  • 桃仁治疗血吸虫病性肝硬化的研究

    桃仁治疗血吸虫病性肝硬化的研究 俞广声1;唐民圭2;阮望春2;洪嘉禾1;张札邦1;胡永珍3;赵佩珠2;指导:王玉润 据世界卫生组织近年来统计,全世界约七十个国家及地区,2亿人患血吸虫病,6亿人口受此病威胁。晚期血吸虫病肝硬化及其他原因所致的肝硬化,近年来,在内科领域中,国内外尚无突破性的有效治疗方法,仍处于对症处理阶段。我们按照中医治病求本、审证求因...
  • 强直性脊柱炎论治探析

    250014 山东中医学院 姜 萍 强直性脊柱炎 (AS) 是一种以骶髂、腰 椎、胸椎、颈椎隐渐发病,导致脊柱强直, 以中轴关节为主的慢性复发性炎症。就本病 的表现症状而言,属中医文献记载的“腰 痛”、 “肾痹”等范畴,历代医家多从肾督 阳虚,风寒湿内侵论治,如清·林佩琴《类 证治裁》云: “湿痹,即寒痹痛痹也,苦痛 彻骨,安肾丸”。现代...
  • <篇名>生克

    15 2022-11-14 《医述》
    ·医学溯源 属性:经义 相火之下,水气承之;水位之下,土气承之,土位之下,风气承之;风位之下,金气承之;金位之下, 火气承之;君火之下,阴精承之。亢则害,承乃制也。○五脏受气于其所生,传之于其所胜,气舍于其所生, 死于其所不胜。病之且死,必先传,行至其所不胜,病乃死。肝受气于心,传之于脾,气舍于肾,至肺而死; 心受气于脾,传之于肺,气舍于肝,至肾而死...