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杏林古籍
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对中医论“营、卫”的体会
17
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
对中医论“营、卫”的体会 秦广忱 “天象温暑湿燥火寒”,“地象生长化收藏”;古代医学对春、夏、秋、冬四季气候变化现象称之为“季变”,而对人体之适应外界四季气象变化的机能则称之为“季应”。人体这种自然的与外界环境相适应的机能,如再人为的予以增强,便是养生之道,所以内经在论真人、至人、贤人等一些典型的各时代的长寿者都离不开:“提挈天地,把握阴阳”;“和于...
<篇名>凡例九条
19
2022-11-14
《黄帝素问直解》
属性:一、素问内经,乃轩岐明道之书,开物成务,医道始昌。虽秦煽毒,而医书独全。后之注者,或割裂全文,或 删改字句。剽窃诡道,实开罪于先圣。如灵素合刻,篡集类经是已。惟王太仆、马元台、张隐庵注释,俱属全文。 然字句文义,有重复而不作衍文者,有倒置而未经改正者,有以讹传讹而弗加详察者。余细为考校,确参订正, 庶几补圣经,下禅后学。 二、六经文史,历代有□...
答复
21
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
答复 上海第一医学院附属中山医院 陈泽霖;戴豪良 上海红光医院中医科的同志,对我院《真阴衰竭1例临床病理讨论》一文的中医诊断所提出的意见(下称“意见”),经过我们认真学习和讨论,认为有几个问题需要提出与大家共同进行讨论。一、关于中医“证”的客观化、标准化问题。中医临床辨证是有一定的依据和规律可以遵循的。譬如“湿浊内停”,在临床上就有恶心、呕吐、苔腻、...
对于中医进修学校增加中医课程一些意见
15
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
对于中医进修学校增加中医课程一些意见 北京中医进修学校第八班学员 沈刚如 一九五三年十月,我参加了北京中医进修学校第八班的学习,到现在为止,已经学习了三个多月了,再一个多月,讲堂上的学习,就要全部结束,(我们上课时间是从一九五三年十月十九日到一九五四年三月二十四日止,以后到医院实习一个月。)就要按着各人专长科别和志愿,分派到各医院去实习,除了中医针灸...
<篇名>天元太乙歌
10
2022-11-14
《古今医统大全》
\针灸直指 属性:先师秘传神应经,太乙通玄法最灵。句句言辞多妙典,万两黄金学也 轻。每每不忘多效验,治病如神记在心。口内将针多温暖,更观患者审浮沉。阴病用阳 阳用阴,分明更取阴阳神。虚则宜补实宜泻,气应针时病绝根。气至如摆独 龙尾,未至停针宜待气。凡用行针先得诀,席弘玄妙分明说。气至两乳求大渊, 未应之时列缺针。列缺头痛及偏正,重泻大渊无不应。耳聋气...
小柴胡汤禁例辨
16
2024-07-13
《中医杂志1995-2004》
小柴胡汤禁例辨 河南省清丰县中医院(457300)张雷风 小柴胡汤配伍合理,作用平和,应用广泛,为和法的第一要方,为临床所常用。注释《伤寒论》者及高等医药院校教材《伤寒论讲义》(上海科学技术出版社,1985年5月第1版,以下简称《讲义》,引文均引自此处),根据《伤寒论》第98条,提出了小柴胡汤的应用禁例。笔者对此观点不敢苟同,现在共商于同道。 1 ...
<篇名>天元太乙歌
9
2022-11-14
《针灸聚英》
属性:先师秘传神应经。太乙通玄法最灵。句句言辞多典妙。万两黄金学也轻。每每不忘多效 验。 虚则宜补实宜泻。气应真时病绝根。气至如摆独龙尾。未至停针宜待气。凡用行针先得诀。 席弘玄妙分明说。气刺两乳求太渊。未应之时列缺针。列缺头疼及偏正。重泻太渊无不应。 耳聋气闭翳风穴。喘绵绵寻三里中。手挛脚背疼难忍。合骨仍须泻太冲。曲池主手不如意。 合谷针时宜仔细...
介绍“清热解毒汤”“羌活胜风汤”对角膜实质炎的特殊疗效
17
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
介绍“清热解毒汤”“羌活胜风汤”对角膜实质炎的特殊疗效 河北省中医研究所筹备处 庞赞襄 一 前言 角膜实质炎,是一种比较常见的眼病,他的全盲率虽然不高,但根据我们临床所见,往往得不到适当的治疗,角膜基质内就遗留下不同程度的浑浊,严重的影响视力,甚至于失明。据现代医学文献的报导来看,虽有各种不同的药物疗法及手术疗法,但仅能增进有效视力;同时中医除19...
我对带徒弟的教学体会
18
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
我对带徒弟的教学体会 贝祯祥 我是一个老年中医,在党的总路线和中医政策的光辉照耀下,接受了带徒弟的光荣任务;我应如何来带好徒弟,如何将我的点滴学识和经验,毫无保留地传给下一代,成为一个继承和发扬祖国医学遗产的接班人,这是我应尽的职责和努力的方向。我们公社医院,是乡村的卫生机构,带徒弟的教学方式方法,与医学院校是不同的;所谓因地制宜,因时制宜,因人制宜...
医史研究随笔
54
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
医史研究随笔 陈邦贤 素问是祖国最古的医学典籍 素问的名称,初见于汉张机的伤寒论(1),继见于晋皇甫谧的甲乙经(2)。汉志有黄帝内经十八卷;隋志始有黄帝素问九卷,唐王冰为之注解(3),他便以为汉志所说内经十八卷,是素问九卷和灵枢经九卷。素问名称的解释,据全元起说(4):“素者,本也;问者,黄帝问歧伯也(5),方陈性情之源,五行之本,故曰素问”。林亿...
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