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杏林古籍
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<篇名>论破伤风表里中治法
7
2022-11-14
《玉机微义》
\破伤风门 属性:病机云破伤风者同伤寒证治通于表里分别阴阳有在表有在里有在半表半里者在里宜下在 表 宜汗在表里之间宜和解不可过其治也故表脉浮而无力者太阳也脉长而有力者阳明也脉浮而弦 小者少阳也若明此三法而施治不中病者鲜矣 原病式云夫破伤中风之由者因疮热甚郁结而荣卫不得宣通怫热因之遍体故多白痂是时疮 口闭 塞气难通泄热甚则生风也不已则表传于里亦犹触...
<篇名>生气通天论病因章句辩
6
2022-11-14
《格致余论》
属性:《礼记》曰∶一年视离经。谓离析经理,在乎章句之绝。《内经·生气通天论》病因四章,第一章论因于寒,欲如运 枢。以下三句与上文意不相属,皆衍文也。体若燔炭,汗出而散两句,当移在此。夫寒邪初客于肌表,邪郁而为热,有 似燔炭,得汗则解。此仲景麻黄汤之类是也。第二章论因于暑。暑者君火为病,火主动则散,故自汗烦渴而多言也。第 三章论因于湿。湿者土浊之气,首为...
<篇名>序
25
2022-11-14
《古今医统大全》
属性:余盖读黄帝书云∶若窥深渊而迎浮云,一何难究哉!夫人之所病,病疾多;医之所病,病道 少。古人属意甚微,穷力甚久,其术洞鬼神,含造化,至精矣。犹然噤 睢盱,盖其慎也。周之 时,医师隶于冢宰,岁终有稽,十而失一。即次其食。未必人镜于道,乃斤斤守法,论究经脉、 五诊奇 ,不敢以堕,有足尚焉。后之业医者,较视之何如哉?灵兰、石版,既未有能名其说, 专家授...
<篇名>论目昏赤肿翳膜皆属于热
3
2022-11-14
《原机启微》
属性:《原病式》曰∶目昧不明,目赤肿痛,翳膜 疡,皆为热也。及目膜,俗谓之眼黑,亦 为热也。或平白目无所见者,热气郁之甚也。或言目昧为肝肾虚冷者,误也。是以妄谓肝生 于目,肾主瞳子,故妄言目昧为虚而冷也。然肾水,冬阴也,虚则当热;肝木,春阳也,虚 则当冷。肾阴肝阳,岂能同虚而为冷者欤。或通言肝肾之中,阴实阳虚,而无由目昧也。俗 妄谓肝肾之气衰少,而不...
方脉头眩晕合参
9
2022-07-25
《冯氏锦囊秘录》
方脉头眩晕合参 属性:头眩之症,多主于痰,中风之渐也。有因寒痰、湿痰、热痰、风痰;有因气虚挟 痰;有因血虚挟痰。夫寒痰湿痰作眩,或因外感寒湿,或因内伤生冷;热痰风痰作眩, 或因外感风暑,或因内动七情;气虚眩晕,或因脾虚,不进饮食,或因胃弱呕吐泄泻, 血虚眩晕,男子每因吐血下血,女子每因崩中产后。夫头痛头眩者,乃病之标,必治其 ...
<篇名>方脉头眩晕合参
7
2022-11-14
《冯氏锦囊秘录》
属性:头眩之症,多主于痰,中风之渐也。有因寒痰、湿痰、热痰、风痰;有因气虚挟 痰;有因血虚挟痰。夫寒痰湿痰作眩,或因外感寒湿,或因内伤生冷;热痰风痰作眩, 或因外感风暑,或因内动七情;气虚眩晕,或因脾虚,不进饮食,或因胃弱呕吐泄泻, 血虚眩晕,男子每因吐血下血,女子每因崩中产后。夫头痛头眩者,乃病之标,必治其 病之本而痛方已。如产后眩晕,只补其血,脾...
<篇名>论目昏赤肿翳膜皆属于热
6
2022-11-14
《玉机微义》
\眼目门 属性:原病式曰目昧不明目赤肿痛翳膜皆疡皆为热也及目膜俗谓之眼黑亦为热也或平白目无所 见者 热气郁之甚也或言目昧为肝肾虚冷者误也是以妄谓肝生于目肾主瞳子故妄言目昧为虚而冷也 然肾水冬阴也虚则当热肝木春阳也虚则当冷肾阴肝阳岂能同虚而为冷者欤或通言肝肾之中阴 实阳虚而无由目昧也俗妄谓肝肾之气衰少而不能至于目也不知经言热甚目瞑眼黑也岂由寒乎 又如...
<篇名>眩晕门(附论)
5
2022-11-14
《奇效良方》
属性:丹溪论曰∶眩晕分之为二,皆由痰火为病。以此分为二者,眩虽属痰火,未尝不由肾虚 兼风邪所得;盖痰者,本流动之物,又因火动而助其愈盛,火性炎上,得风则愈炽,风火两 动,痰之愈作。经云∶诸风掉眩,皆属肝木。《原病式》云∶风火皆属乎阳,多为兼化,阳 主乎动,而两动相搏,则为旋转也。若人患此,头旋目眩,卒然恶心欲吐,眼花视物不的, 如屋旋转,起则晕倒。其...
<篇名>香连丸
6
2022-11-14
《医方集解》
属性:(《直指》) 治下痢赤白,脓血相杂,里急后重(湿热之积,干于血分则赤,干于气分则白,赤白兼 下者,气血俱病也。后重里急者,气滞不通也。按∶里急后重,有因火热者,有因气滞者, 有因积 黄连(二十两,)吴茱萸(十两同炒) 木香(四两八钱,不见火。)醋糊丸。米饮下。 一方等分,蜜丸。一方加甘草八两,黄连用蜜水拌,蒸晒九次,入木香为丸。 此手足阳明...
[卷之十从集·杂证谟 诸风] 论河间中风说
13
2022-07-14
《景岳全书》
河间《原病式》曰∶凡人风病,多因热甚,而风燥者,为其兼化,以热为其主也。俗云风者,言末而忘其本也。所以中风瘫痪者,非谓肝木之风实甚而卒中之也。亦非外中于风尔。由乎将息失宜而心火暴甚,肾水虚衰,不能制之,则阴虚阳实而热气怫郁,心神昏冒,筋骨不用,而卒倒无所知也。多因喜、怒、思、悲、恐五志有所过极而卒中者,皆为热甚故也。若病微则但僵仆,气血流通,筋脉不挛。缓者...
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