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杏林古籍
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关于西医学习中医的问题
24
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
关于西医学习中医的问题 李墨癊 近半年来中医杂志接到许多读者来稿,对西医学习中医问题,提出了个人的体会与意见,并且有的人谈到了学习的方式方法,还有一部分西医谈出了自己在学习中医的思想认识过程,以及自己学习中医的收获和所遇到的一些问题。读者们这些材料是很珍贵的;但是由于篇幅过多,本刊不及一一披露,董德懋大夫将这些稿件交给我看了一遍,并嘱我整理一下,现在...
<篇名>方论(三十)
50
2022-11-14
《中国医籍考(小日本)》
属性:〔陆氏(仲远)千金圣惠方〕佚 江南通志曰。陆仲远。青阳人。医不嗜利。有逸士风。能察 穴经脉。审荣卫顺逆。轩履到门。日数百。而 园池竹石。觥筹铿铿然乐也。年老思九子芙蓉不能去。日着千金圣惠方。子孙守之。遂家于此。 〔尧氏(允恭)德安堂方〕补元志一百卷 未见 〔王氏(开)增注医镜密语〕补元志一卷 未见 倪灿曰。王镜泽失其名。兰陵人。 按王镜泽名...
《伤寒辨要》笺记
23
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
《伤寒辨要》笺记 一一程门雪先生遗稿之一 何时希整理 编者按:祖国医学源远流长,其高深的理论、独特的诊疗方法,不仅载入了卷帙浩瀚的典籍之中,而且散佚于民间。近代涌现的诸名家,是那个时代高水平的代表,他们的遗著集中地反映了自己的学术风貌,是当前临床、教学、科研值得借鉴的宝贵资料。为了满足广大读者学习的需要,促进中医学术的进一步繁荣,本刊广征博采,汇集...
<篇名>方论(二十五)
31
2022-11-14
《中国医籍考(小日本)》
属性:〔亡名氏混俗顺生录〕宋志二卷 佚 〔玉鉴论〕宋志五卷 佚 〔丁氏(信臣)左藏方〕佚 刘 曰。西京左藏库使丁信臣。(幼幼新书) 〔梁氏(逢尧)惠眼观证〕佚 刘 曰。宜黄戴师悯术。翰林医学梁逢尧撰。得之前宗正丞蔡冲子周家藏。 〔亡名氏凤髓经〕佚 〔飞仙论〕佚 〔联珠论〕佚 〔保信论〕佚 〔惠济歌〕佚 〔吉氏( 之)家传方〕佚 刘 曰...
以路线为纲 医院办大学
15
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
以路线为纲 医院办大学 中共上海第一医学院华山医院总支委员会 在无产阶级文化大革命伟大胜利形势的鼓舞和推动下,在上海市委和市革命委员会的关怀和支持下,我院在参加办《红医班》以及下乡培训“赤脚医生”的实践基础上,于一九七○年八月从本市郊县农村、工厂和部队中招收了工农兵学员,举办医科大学试点班,进行医学教育走上海机床厂道路的试验。试点班四十二名学员经过三...
素问译注(续)(2)
27
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
素问译注(续) 任应秋 生气通天论 解题生气,即人生的气,人生的气,是和天气息息相通的,所以叫做“生气通天”。王水在六节藏象论篇的解释说:“形假地生,命惟天赋,故奉生之气,通系于天,禀于阴阳而为根本也。宝命全形论曰:‘人生于地,悬命于天,天地合气,命之曰人。’四气调神大论曰:‘阴阳四时者,万物之终始也,生死之本也。’又曰:‘逆其根,则伐其本,坏其真...
<篇名>医范
13
2022-11-14
《医灯续焰》
(附余) 属性:张仲景曰∶夫天布五行以运万类,人禀五常以有五脏。经络府俞,阴阳会通。 玄冥幽微,变化难极。自非才高识妙,岂能探其理致哉?上古有神农、黄帝、岐伯、 伯高、雷公、少俞、少师、仲文,中世有长桑、扁鹊,汉有公乘、阳庆及仓公。下 此以往,未之闻也。观今之医,不念思求经旨,以演其所知。各承家技,始终顺旧。 省疾问病,务在口给。相对斯须,便处汤药。...
<篇名>方论(十六)
62
2022-11-14
《中国医籍考(小日本)》
属性:〔张仲景方〕(唐志作王叔和张仲景药方)隋志十五卷(本朝现下书目作九卷)佚 〔评病要方〕七录一卷 佚 〔济黄经〕宋志一卷 佚 〔金匮要略方〕宋志三卷 存 孙奇等序曰。张仲景为伤寒杂病论合十六卷。今世但传伤寒论十卷。杂病未见其书。或于诸家方中。载其一 二矣。翰林学士王洙在馆阁日。于蠹简中。得仲景金匮玉函要略方三卷。上则辨伤寒。中则论杂病。下则载其...
<篇名>热病
19
2022-11-14
《续名医类案》
属性:滕昙恭,豫章南昌人也。年五岁,母患热病,思食寒瓜,土俗所不产。昙恭历访不得,俄遇一桑门问其 故,昙恭具以告。桑门曰∶我有两瓜,分一相遗,还以与母,举室惊异。寻访桑门,莫知所在。(《南史》。) 唐武宗有心热病,百医不效。青城山邢道人,以紫花梨绞汁而进,疾遂愈。后复求之,苦无此梨,常山忽 有一株,因缄实以进,帝多食之,烦躁顿解。(《医说续编》。) ...
<篇名>方论(一)
33
2022-11-14
《中国医籍考(小日本)》
属性:〔张仲景伤寒卒病论〕新唐志十卷 存 隋志曰。梁有张仲景辨伤寒十卷。亡。 自序曰。论云。余每览越人入虢之诊。望齐侯之色。未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士。 曾不留神医药。精究方术。上以疗君亲之疾。下以救贫贱之厄。中以保身长全。以养其生。但竞逐 荣势。企踵权豪。孜孜汲汲。惟名利是务。崇饰其末。忽弃其本。华其外而悴其内。皮之不存。 毛将安附焉。...
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