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<篇名>夏枯草

3 2022-11-14 《神农本草经赞》

内容：味苦辛寒。主瘰。鼠。头疮。破症散瘿。结气脚肿。湿痹轻身。一名夕句。一名乃东。生川谷。方茎对节。铁色非污。三冬孳茂。九夏摧枯。理通阳复。气感阴徂。臭郁茺蔚。荣悴潜符。李时珍曰。其茎微方。叶对节生。一名铁色草。苏恭曰。冬至后生叶。三四月开花作穗。五月便枯。梁元帝纂要。冬曰三冬。夏曰九夏。晋书志。阳气生而孳茂。柳宗元牒。力易摧 ...

<篇名>移精变气论篇

5 2022-11-14 《冯氏锦囊秘录》

\内经纂要属性：《移精变气论》曰∶变化相移，以观其妙，以知其要，故欲知其要，则色脉是矣。言所以知四时五行之气，变化相移之要妙者何？以色脉故也。色以应日，脉以应月，常求其要，则其要也。（言脉应月，色应日者，故候之则准也。常求色脉之差忒，则是平人之诊要也。）粗工凶凶以为可攻，故病未已，新病复起，（谓粗工，不料事宜，非病妄治，则其害反增矣。）治之要极...

皮部论篇

9 2022-07-25 《冯氏锦囊秘录》

皮部论篇　　属性：《皮部论》曰∶百病之始生也。必先于皮毛，邪中之，则腠理开，开则入客于络脉。留　　而不去，传入于经，留而不去，传入于腑，廪于肠于胃。（廪，积也，聚也。）邪之始，　　入于皮也，沂然起毫毛，开腠理，（沂然，恶寒也。起，谓毛起竖也。腠理，谓皮空及纹理也。）其入　　于络也，则络脉盛色变，（盛，谓满盛。变，谓易其常也。）其人客于经也。...

<篇名>逆调论篇

6 2022-11-14 《疡医大全》

\《内经》纂要属性：《逆调论》曰∶阴气少而阳气胜，故热而烦满也。（言病有热而烦满者，阴气少而阳气多也。）阳气少，阴气多，故身寒如从水中出。（言病有寒从中生者，阳气少而阴气多也。）不得卧而息有音者，是阳明之逆也，足三阳者下行，今逆而上行，故息有音也。阳明者胃脉也，六腑之海，（即水谷之海。）其气亦下行，阳明逆不得从其道，故不得卧也。胃不和则卧不...

<篇名>腹中论篇

9 2022-11-14 《冯氏锦囊秘录》

\内经纂要属性：《腹中论》曰∶何以知怀子之且生也？伯曰∶身有病而无邪脉也。（言怀子之将生者，身虽经闭，而脉则无病也。身有病者，经闭也。无邪脉者，尺中之脉和匀也。凡妇人怀妊三月，则阴阳之精尚未变化，三月则精气正变，其气熏蒸，冲胃而为恶阻。三四月则恶阻少止，脉甚滑疾，盖男女正成形质，其气末定也。五六月以后则形质已定，男女既分，及八九十月，其脉平和，...

<篇名>乳石论序

7 2022-11-14 《外台秘要》

内容：按古先服饵，贤明继踵，合和调炼，道术存焉，详其羽化太清。则素凭仙骨，若以年寿域，必资灵助，此盖金丹乳石之用，岂流俗浅近而能知，所患其年代浸深，诀录微密，世有传习。罕能详正，更加服石之士，精粗不同，虽志贪补养，而法未精妙，遂使言多鄙亵。义余宿尚谷神，栖心勿药，岁月云久，经书粗通，知文本之一失，乃性命之深误，是以会集今古，考量论诀，取断...

逆调论篇

5 2022-07-25 《冯氏锦囊秘录》

逆调论篇　　属性：《逆调论》曰∶阴气少而阳气胜，故热而烦满也。（言病有热而烦满者，阴气少而阳气多也。）阳气　　少阴气多，故身寒如从水中出。（言病有寒从中生者，阳气少而阴气多也。）不得卧而息有音者，是阳　　明之逆也。足三阳者，下行，今逆而上行，故息有音也。阳明者，胃脉也，六腑之海，（水谷之海。）其　　气亦下行，阳明逆不得从其道，故不得卧也。胃...

阴阳离合论篇

13 2022-07-25 《冯氏锦囊秘录》

阴阳离合论篇　　属性：《阴阳离合篇》曰∶东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精干肝。南方赤色，入通　　于心，开窍于耳，藏精于心。中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精于脾。西方白色，　　入通于肺，开窍于鼻，藏精于肺。北方黑色，入通于肾，开窍于二阴，藏精于肾。天　　覆地载，万物方生，未出地者，命曰阴处，名曰阴中之阴；（处阴之中，故曰阴处，形未　　...

<篇名>皮部论篇

4 2022-11-14 《冯氏锦囊秘录》

\内经纂要属性：《皮部论》曰∶百病之始生也。必先于皮毛，邪中之，则腠理开，开则入客于络脉。留而不去，传入于经，留而不去，传入于腑，廪于肠于胃。（廪，积也，聚也。）邪之始，入于皮也，沂然起毫毛，开腠理，（沂然，恶寒也。起，谓毛起竖也。腠理，谓皮空及纹理也。）其入于络也，则络脉盛色变，（盛，谓满盛。变，谓易其常也。）其人客于经也。则感虚乃陷下；（经...

<篇名>皮部论篇

6 2022-11-14 《疡医大全》

\《内经》纂要属性：《皮部论》曰∶百病之始生也，必先于皮毛，邪中之则腠理开，开则入客于络脉，留而不去，传入于经，留而不去，传入于腑，廪于肠胃。（廪，积也，聚也。）邪之始入于皮也，沂然起毫毛，开腠理；（沂然，恶寒也。起，谓毛起竖也。腠理，谓皮空及文理也。）其入于络也，则络脉盛色变，（盛，谓盛满。变，谓易其常也。）其入客于经也，则感虚乃陷下；（经虚...