杏林古籍 本次搜索耗时 0.006 秒,为您找到 1257 个相关结果.
  • <篇名>一百三十四、眼障翳候

    5 2022-11-14 《诸病源候论》
    \小儿杂病诸候四(凡四十六论) 属性:眼是腑脏之精华,肝之外候,而肝气通于眼也。小儿腑脏痰热,熏渍于肝,冲发于眼, 初只热痛,热气蕴积,变生障翳。热气轻者,止生白翳结聚,小者如黍粟,大者如麻豆。随 其轻重,轻者止生一翳,重者乃至两三翳也。 若不生翳,而生白障者,是疾重极,遍覆黑睛,满眼悉白,则失明也。其障亦有轻重, 轻者黑睛边微有白膜,来侵黑睛,渐染...
  • <篇名>目为至宝论

    15 2022-11-14 《审视瑶函》
    属性:大哉目之为体,乃先天之空窍,肇始之元明,经络之精华,荣卫之膏液,故有金珠玉液 之称,幽户神门之号。究其源,实阴阳蕴气之始,二五凝精之际,神哉空窍,列分左右,妙 合先天,大玄既备,神物渐凝,精明其聚,普照无穷。稽诸古论,则曰∶肺之精腾,结而为 气轮;肝之精腾,结而为风轮;心之精腾,结而为血轮;脾之精腾,结而为肉轮;肾之精腾 结而为水轮。气轮者,白...
  • <篇名>蜂蜜

    9 2022-11-14 《要药分剂》
    \补剂下 内容:味甘。性平。无毒。得草木群英之精华。合露气以酿成。降也。阴也。 【主治】主心腹邪气。诸惊痫 。安五脏诸不足。益气补中。止痛解毒。除众病。和百 药。 痢脓 录) 【归经】入心脾二经。为甘和滑润之品。(能治心腹血刺痛和营卫 润脏腑 通三焦 调 脾 【前论】吴普曰。蜜成于蜡。而万物之至味。莫甘于蜜。莫淡于蜡。蜜之气味俱浓。属 乎阴 ...
  • 爬破

    爬破   属性:夫木枯则折,土燥则裂,痘之囊房,不甚充满,则爬破之症,所自来矣。但爬破不   关乎要处,则脓血虽少,犹可全活。若爬破要所,如观脸头面,是五脏精华之所聚,痘   毒藉之为囊房,犹人之有舍,物之有巢,鱼得水而肥,鸟得食而进也。今囊房既破,毒   无栖止之所,况荣阴耗竭,元气外亡,安得不乘虚而内入耶!有效女娲补天之法,用纸   封固者,...
  • 产后乳痈

    14 2022-07-25 《冯氏锦囊秘录》
    产后乳痈   属性:立斋曰∶妇人气血方盛,乳房作胀,或无儿饮,痛胀寒热,用麦芽二三两炒熟,水   煎服,中正消取。其消散精华,以绝乳之源也。麦芽耗散之力可见,故《本草》谓其能   消肾也,若郁怒肝火炽盛,为肿为痛者,自当疏肝散郁,兼以养血和血,则肝阳不强,   而肿自退。若郁结弥甚,血滞不舒,更由乳汁壅积,溃而成脓,则为乳痈矣。气血大   伤,尤...
  • <篇名>桑白皮

    9 2022-11-14 《本草便读》
    \灌木类 内容:桑白皮\pq78a.bmp 泻肺火之有余。降逆消痰嗽可愈。性甘寒而无毒。疏邪利水胀能松。子能养血生津 。质甘且润。枝可祛风活络。味苦而平。(桑白皮刮去近土粗皮。取纯白者用。甘寒微苦微 辛。色白性寒。入肺善降。利大小肠。故能泻肺中之火。降气行水。如是则水肿痰嗽风气诸 病皆可愈耳。子名桑椹子。乃桑之精华所结。味甘色红。熟则紫黑。能入肝经血...
  • [二、妇产科] 产后急劳

    18 2022-07-14 《回春录》
    陈氏妇,素无病,娩后甚健,乳极多而善饭。六月初,形忽遽瘦,犹疑天热使然,渐至减餐。所亲徐丽生嘱延孟英视之,脉细数,舌光绛。曰∶“急劳”也。无以药为。夫乳者,血之所化也,乳之多寡,可征血之盛衰。兹乳溢过中,与草木将枯,精华尽发于外者何异?即令断乳,亦不及矣。其家人闻之,未为深信,即日断乳服药,及秋而逝。吴馥斋室,新产后,呕吐不止,汤水不能下咽,头痛痰多,苔色...
  • 毛主席语录(26)

    毛主席语录 路线是个纲,纲举目张。中国的长期封建社会中,创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程,剔除其封建性的糟粕,吸收其民主性的精华,是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件;但是决不能无批判地兼收並蓄。中国医药学是一个伟大的宝库,应当努力发掘,加以提高。古为今用,洋为中用。推陈出新。 (本文发表在1974年9期第1页上)
  • <篇名>产后乳痈

    \产后杂症门 属性:立斋曰∶妇人气血方盛,乳房作胀,或无儿饮,痛胀寒热,用麦芽二三两炒熟,水 煎服,中正消取。其消散精华,以绝乳之源也。麦芽耗散之力可见,故《本草》谓其能 消肾也,若郁怒肝火炽盛,为肿为痛者,自当疏肝散郁,兼以养血和血,则肝阳不强, 而肿自退。若郁结弥甚,血滞不舒,更由乳汁壅积,溃而成脓,则为乳痈矣。气血大 伤,尤宜重为滋补,少佐疏肝...
  • <篇名>序

    11 2022-11-14 《痧疹辑要》
    属性:痧疹一证,汉魏经方不载。唐宋以降,亦未有论及者。前明罗田万氏,稍稍阐明其义,而语焉不详,难执为 法。近代诸家,间有精论,多散见痘书之末,每与隐疹、时麻淆混,辨证不清,治法多舛,苦无专书故也。余甚 悯焉。戊子之冬,寒夜挑灯,涉猎旧籍,不揣固陋,钩往哲之精华,抉先贤之奥旨,汇而成帙,间附一得之愚, 颜之曰《痧疹辑要》。未敢言有功斯世,或于业是科者未必...