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<篇名>二十三、宗气营气卫气说

6 2022-11-14 《医旨绪余》

属性：生生子曰∶宗气者，为言气之宗主也，此气搏于胸中，混混沌沌，人莫得而见其端倪，此其体也。及其行也，肺得之而为呼，肾得之而为吸，营得之而营于中，卫得之而卫于外。胸中，即膻中，膻中之分，父母居之，气之海也。三焦为气之父，故曰宗气出于上焦也。营气者，为言营运谷气，入于经隧，达于脏腑，昼夜营周不休，始于手太阴，而终于手太阴，以应刻数焉，故曰营...

<篇名>奇经八脉

6 2022-11-14 《诊家正眼》

属性：督脉尺寸中央俱浮，直上直下。【按】洁古云∶“督者，都也，为阳脉之都纲。”其脉起于下极之俞，并于脊里，上至巅，极于上齿缝中龈交穴。其为病也，主外感风寒之邪。《内经》以为实则脊强，虚则头重。王叔和以为腰背强痛，不得俯仰，大人癫病，小儿风痫。尺寸中央三部皆浮，且直上直下，为弦长之象，故主外邪。任脉寸口脉紧细实长至关。又曰，寸口脉如丸。...

<篇名>肾脏歌

6 2022-11-14 《脉诀乳海》

属性：肾脏对分之。膀胱其合宜。四十二难曰。肾有两枚。重一斤二两。主藏志。血气形志论云。足太阳与少阴为表里。谓肾与膀胱为表里也。按阴阳应象大论云。北方生寒。寒生水。水生咸。咸生肾。肾生骨髓。骨髓生肝。肾主耳。其在天为寒。在地为水。在体为骨。在脏为肾。在色为黑。在音为羽。在声为呻。在变动为栗。在窍为耳。在味为咸。在志为恐。恐伤肾。思胜恐。...

二跷为病

6 2022-07-25 《奇经八脉考》

二跷为病　　属性：秦越人难经曰∶阴络者，阴跷之络；阴络者，阳跷之络。阴跷为病，阳缓而阴急；阳跷为病，阴缓而阳急。　　王叔和脉经曰∶阴跷脉急，当从内踝以上急，外踝以上缓；阳跷脉急，当从外踝以上急，内踝以上缓。　　又曰∶寸口脉前部左右弹者，阳跷也。动苦腰背痛，叉为癫痫僵仆羊鸣，恶风偏枯、痹、身体强。　　又曰∶微涩为风痫，并取阳跷，在外踝上三寸...

《中医辞典》试写稿(供征求意见用)

59 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年B》

《中医辞典》试写稿(供征求意见用) 《中医辞典》编委会《中医辞典》是一部供中西医务人员在从事医疗、教学和科研工作中查阅的综合性中医工具书。它是在党的领导下，由全国十多个医学院校共同编写的。《中医辞典》是为无产阶级政治服务的一部辞书。它必须以阶级斗争为纲，坚持党的基本路线，为巩固无产阶级专政，为在上层建筑领域里其中包括辞书领域对资产阶级实行全面专政，...

任应秋论医琐记

15 2024-07-13 《中医杂志1995-2004》

任应秋论医琐记河南中医学院（450003）张朝和任应秋老师已去世10多年了。任老寝馈中医事业50余载，颇多独到见解，忆其言谈，略陈一二。 1 谈各家学说学派争鸣古迄今:“学派争鸣古迄今”，这是任老多年来深入研究中医学术所发现的规律，也是他的卓越见解。他根据大量史料进行分析，认为早在春秋战国时期就有了学术流派。任老对纪晓岚“医之门户分于金元”...

<篇名>二跷为病

4 2022-11-14 《奇经八脉考》

属性：秦越人难经曰∶阴络者，阴跷之络；阴络者，阳跷之络。阴跷为病，阳缓而阴急；阳跷为病，阴缓而阳急。王叔和脉经曰∶阴跷脉急，当从内踝以上急，外踝以上缓；阳跷脉急，当从外踝以上急，内踝以上缓。又曰∶寸口脉前部左右弹者，阳跷也。动苦腰背痛，叉为癫痫僵仆羊鸣，恶风偏枯、痹、身体强。又曰∶微涩为风痫，并取阳跷，在外踝上三寸，直绝骨是穴。（附阳穴也） ...

<篇名>九、《难经正义》三焦评

11 2022-11-14 《医旨绪余》

属性：（附东垣三焦论）或有以马玄台《难经正义》问于生生子曰∶马氏谓《难经》所言三焦，乃上中下之三焦，故曰无形之气；若于手少阳之三焦，乃是有形，引《灵枢》、《素问》经旨及东垣等论为证。而以手厥阴配合，俱寓诊于右尺。子以其说为何如？幸条悉之，以诏来学。生生子曰∶马玄台搜究经旨甚博，考证诸篇极工致、非苦心者不能也。但谓三焦有二，上中下之三焦，行脉道...

九、《难经正义》三焦评

40 2022-07-25 《医旨绪余》

九、《难经正义》三焦评　　属性：（附东垣三焦论）　　或有以马玄台《难经正义》问于生生子曰∶马氏谓《难经》所言三焦，乃上中下之三焦，故曰无　　形之气；若于手少阳之三焦，乃是有形，引《灵枢》、《素问》　　经旨及东垣等论为证。而以手厥阴配合，俱寓诊于右尺。子以其说为何如？幸条悉之，以诏来学。生生子　　曰∶马玄台搜究经旨甚博，考证诸篇极工致、非...

血营气卫论

12 2024-06-05 《浙江中医1995-07》

清·周汝鸣撰气取诸阳，血取诸阴。人生之初，具此阴阳，则亦具此气血。气血者，其人生之根本乎。血何以为营?营行脉中，滋荣之义也。气何以为卫?卫行脉外，护卫之义也。然则营与卫，岂独无所自来哉。曰：人受谷于胃，胃为水谷之海，灌溉经络，长养百骸，五脏六腑，皆取其气。故清者为营，浊者为卫。营卫之气，周流不息，一日一夜，脉行五十度，平旦以复会于气口。...