[搜文档]真方 - 搜索结果

<篇名>稽古

94 2022-11-14 《医述》

·医学溯源属性：经义上古使僦贷季理色脉而通神明。○此上帝之所秘，先师传之也。（《素问》）哲言医术十三科∶曰大方，曰小方，曰妇人，曰伤寒，曰疮疡，曰针灸，曰眼，曰口齿，曰喉咙，曰接骨，曰金镞，曰按摩，曰祝由。今按摩、祝由失其传。（《类经》）医有五科七事∶曰脉，曰因，曰病，曰证，曰治，为五科。因复分为三∶曰内，曰外，曰不内不外，并四科为...

25.第二十五章斑疹

27 2023-10-22 《中医内科急症医案辑要》

概述血液溢于肌肤之间，皮肤呈现红色、青紫色的斑点或斑块称之为斑，按之不退色亦不高于皮肤；皮肤现粟米小粒，抚之碍手，色红或淡，是为疹。班与疹作为症状可出现在多种病证中，本章所收集的是以斑或疹作为主证的医案，同时具有发病急、病程短的特点。共收集13例，分为三节。第一节阳斑。斑色鲜红、紫红甚至红极变黑，由于热毒犯营血者多见。阴虚内热之热亦可迫血妄行...

[卷二] 伤寒例第三

29 2022-07-14 《成无己注伤寒论》

（赵本论前有四时八节、二十四气、七十二候、决病法）阴阳大论云∶春气温和，夏气暑热，秋气清凉，冬气冷（赵本作“冰”）冽，此则四时正气之序也。春夏为阳，春温夏热者，（医统本有“以”字）阳之动，始于温，盛于暑故也。秋冬为阴，秋凉而冬寒者，以阴之动，始于清，盛于寒故也。冬时严寒，万类深藏，君子固密，则不伤于寒。触冒之者，乃名伤寒耳。冬三月纯阴用事，阳乃伏藏，水冰地...

[卷二] 中风历节病脉证并治第五

31 2022-07-14 《金匮要略浅注》

（中风之病。内经论之甚详。而读者每苦不得其要。且多与痹合论。同中之异。更不可以不辨。）夫风之为病。（中人彻于上下。故）当半身不遂。或（着于一处。）但臂不遂者。此（不为风而）为痹。（此风与痹之大分别也。然风从虚入。热从风发。故诊其）脉（虚为）微而（热为）数。（可以一言定之曰。）中风（既成之证）使然。（若未中之前。国中之顷。则不尽然也。）此一节先辨风与痹之殊。...

<篇名>诸痢

11 2022-11-14 《普济方》

\泄痢门属性：（附论）夫一切痢者。谓痢无定。或水谷。或脓。或血。或青。或黄。或赤。或白。变杂无常。或杂色相兼而痢也。夹热则黄赤。热甚则变脓血也。冷则白。冷甚则青黑。皆由饮食不节。冷热不调。胃气虚弱。故变色也。治痢要诀。痢出于积滞。积物积也。滞气滞也。物积欲出。气滞而不与之出。所以下坠里急。乍起乍止。日夜凡百余度。病家所请。莫不求其止。孰...

<篇名>伤寒头痛（附论）

16 2022-11-14 《普济方》

\伤寒门属性：夫伤寒头痛者。邪气循阳脉上攻于头也。是以伤寒、伤风、温病、热病、风温病、皆有头痛证者。盖头痛皆阳证也。故太阳头痛。必发热恶寒。阳明头痛。不恶寒。反恶热。少阳头痛。脉弦细而发热。至于三阴脉从足至胸。皆不至头。惟厥阴脉挟胃。属肝。络胆。循喉咙。上颃颡。连目出额。故仲景只有厥阴头痛一证。治以吴茱萸汤者是也。又伤寒头痛。谓邪气外在经络...

<篇名>伤寒例第三

7 2022-11-14 《张卿子伤寒论》

属性：阴阳大论云。春气温和。夏气暑热。秋气清凉。冬气冷冽。此则四时正气之序也。春夏为阳。春温夏热者。阳之动。始于温。盛于暑。故也。秋冬为阴。秋凉而冬寒者。以阴之动。始于清。盛于寒。故也。冬时严寒。万类深藏。君子固密。则不伤于寒。触冒之者。乃名伤寒耳。冬三月。纯阴用事。阳乃伏藏。水冰地坼。寒气严凝。当是之时。善摄生者。出处固密。去寒就温。则...

中医杂志1995年第36卷总索引

40 2024-07-13 《中医杂志1995-2004》

中医杂志1995年第36卷总索引继续努力再创辉煌………………………………………………………………本刊编辑部(5)为《中医杂志》创刊40周年题词……………………………………………………………(133)专题笔谈·论坛桂枝在小儿咳喘病中的应用……………………………………………………………吴德广(6)桂枝用于妇科瘀血证…………………………………………………...

《中医杂志》1997年第38卷总索引

59 2024-07-13 《中医杂志1995-2004》

《中医杂志》1997年第38卷总索引专题笔谈·论坛苍术的临床妙用………………………………谢兆丰（ 5 ）苍术有行气解郁之功…………………………颜乾麟（ 6 ）苍术在眼科的应用……………………………柏超然（ 7 ）苍术治疗小儿厌食症…………………………朱红赤（ 7 ）苍术善疗内耳眩晕症…………...

<篇名>方论（二）

65 2022-11-14 《中国医籍考(小日本)》

属性：喻昌曰。张仲景伤寒论一书。天苞地符。为众方之宗。群方之祖。杂以后人知见。反为尘饭土羹。又曰。后汉张仲景着卒病伤寒论十六卷。当世兆民。赖以生全。传之后世。如日月之光华。旦而复旦。万古常明。可也。斯民不幸。至晋代不过两朝相隔。其卒病论六卷。已不可复睹。即伤寒论十卷。想亦劫火之余。仅得之读者之口授。故其篇目。先后差错。赖有三百九十七法。一百一十三...