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  • 源堤归壑汤治疗悬饮的体会

    源堤归壑汤治疗悬饮的体会 闫小萍;闫冬梅 主题词 悬饮/中医药疗法 @源堤归壑汤悬饮病,饮结胁下,胸胁胀满、疼痛,嚏咳唾引痛,只能卧向一侧,转侧则加重,咳嗽,气短甚则气喘,口干不欲多饮,纳谷欠馨,大便或干或不爽,小便或少或正常。舌苔白黄相兼而腻,脉沉细滑或沉滑弦。相当于现代医学的结核性渗出性胸膜炎、细菌性胸膜炎、风湿性胸膜炎所致的胸腔积液及乳糜性胸腔...
  • <篇名>卷六

    12 2022-11-14 《王氏医案绎注》
    属性:金母陡吐狂血。肢冷自汗。孟英切脉弦涩。察血紫黯。乃肝郁凝瘀也。证虽可愈。复发难瘳 。予丹参丹皮茺蔚旋复苓栀柏叶郁金海 之方。覆杯果愈。然不能惩忿。逾二年复吐。竟不 起。(脉弦涩。已露肝郁凝瘀。察血紫黯益信。复发难瘳者。血为阴类。阴中有阳。陡吐狂 血 。阴伤阳亦随之。脉弦涩。阴中之阳已不能鼓舞热邪升浮于上。残阴无几。何堪肝郁再吐。 阴阳交贼乎。...
  • <篇名>第二十八·纯黄隔瓣舌

    属性:舌见黄而涩。有隔瓣者。热已入胃。邪毒深矣。心火烦渴。急宜大承气汤下。若身发黄者。用茵陈蒿汤。下血。用 抵当汤。水在胁内。十枣汤。结胸甚者。大陷胸汤。痞用大黄泻心汤。 纯黄隔瓣舌图\pt101a28.bmp 【介按】黄苔起瓣。系是脏腑实热已极。或因温暑热邪。灼烁胃液。或因温燥之药。误投劫津。致热毒熏蒸而现此 舌。外证必大热、大渴。面赤、唇红。甚则...
  • 甘草

    10 2022-07-15 《本草思辨录》
    甘草   内容:甘草中黄皮赤,确是心脾二经之药,然五脏六腑皆受气于脾,心为一身之宰,甘草味至   甘,性至平,故能由心脾以及于他脏他腑,无处不到,无邪不祛。其功能全在于甘,甘则补,   甘则缓。凡仲圣方补虚缓急,必以炙用,泻火则生用,虽泻亦兼有缓意。如治咽痛肺痿,火   在上焦者为多。以其为心药也,甘草泻心汤,是泻心痞非泻心火,泻痞有黄连芩夏,甘草...
  • 十二经五输穴的辨证运用

    十二经五输穴的辨证运用 北京中医学院研究生张沁平;导师:杨甲三 五输穴是指十二经脉分布在人体肘膝以下的一组特定腧穴,分别为井、荥、俞、经、合穴。它是前人经过长期医疗实践,不断探索,逐渐在腧穴学中自成为体系,为历代医家所重视,并有十二经“要穴”之称。 一、五输穴的源流 早在《内经》中,就有关于五输穴的论述,为后世研究五输穴奠定了基础。《难经》进...
  • <篇名>卷八

    13 2022-11-14 《王氏医案绎注》
    属性:胡孟绅患疑。坐卧不安。如畏人捕。自知为痰。饵白金丸吐之。汗出头面。神躁妄闻。孟英 切其脉。弦滑洪数。不为指挠。投石膏竹茹枳实黄连旋复花粉胆星石菖蒲加雪羹竹沥童溲吞 礞 石滚痰丸下其痰火。连得大解。夜分较安。惟不能断酒。为加绿豆银花枳 子吞当归龙荟丸 。旬余脉证渐平。神气亦静。尚多疑惧。改授犀角元参丹皮竹叶竹茹贝母百合莲心猪胆汁炒 枣仁盐水炒黄...
  • 柴前连梅煎的临床应用

    柴前连梅煎的临床应用 江苏省常州市中医医院张志坚 柴前连梅煎一方,清代名医柳宝诒于《柳选四家医案》中按云:“仅见于吴鹤皋《医方考》”。方由柴胡、前胡、乌梅、黄连、薤白、童便、猪胆汁、猪脊髓八味药组成。具有宣肺通阳,疏肝滋阴,清热敛降的功用。主治留邪滞气,寒热错杂,郁火伤阴所引致的病证。后世医家乐用者不乏其人,如前贤曹仁伯以之治疗劳风咳嗽,推崇曰:“用...
  • 彭景星从痰瘀论治肢端肥大症2例

    彭景星从痰瘀论治肢端肥大症2例 彭慕斌* 主题词 肢端肥大症/中医药疗法 @彭景星 祛痰 1 病例介绍 例1:晏某某,男,20岁,农民。因手足进行性增长,在1年中鞋袜由25cm增至26.5cm。经CT检查,提示“垂体微腺瘤”,因不愿手术,于1995年11月12日来诊。患者近1年来除手足增长外,常感头昏痛,头顶有一过性烘热上冲,肢端发凉,渐至头痛加...
  • 20.泄泻(八法)

    大便次数增多且稀,腹中不适,谓之泄泻。古代文献名目繁多,有以脏器定名的,如:胃泄、脾泄、小肠泄;有以泄势、形态定名的,如:濡泄、溏泄、飧泄、滑泄;也有以病因定名的,如:寒泄、火泄、暑泻、食泄、痰泄。我们从发病时间及临床症状上可分为“暴泄”与“久泄”两大类。 疏解表邪兼以升和,温寒拈痛以止其泄 风寒束于表,内犯而克脾,故头痛寒热时作,腹中切痛肠鸣,喜按...
  • 应重视《伤寒论》自序的学习

    应重视《伤寒论》自序的学习 江苏省金湖县人民医院 徐承祖 张仲景的《伤寒论》,为学习祖国医学所必读。您刊复刊以来,在“中医教学”等栏发表了不少辅导学习《伤寒论》的文章,很受欢迎。但联想到一些初学者,对于要读好《伤寒论》,必须首先精读《伤寒论》自序的问题,却没有足够的重视。往往把学习《伤寒论》的条文当作“份内事”,孜孜以求之;而把《伤寒论》自序则当作“...