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杏林古籍
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防己椒目葶苈大黄丸
5
2022-07-15
《古今名医方论》
防己椒目葶苈大黄丸 属性:治腹满,口舌干燥。此肠门有水气。 防己 椒目 葶苈(熬) 大黄(各一两) 上为末,蜜丸如桐子大。先食饮服一丸,日三服。稍增,口中有津液,渴者加芒硝半两。 喻嘉言曰∶四方皆治支饮上入膈中,而有浅深次第之分。首二方先治其肺,中一方专治 其肺 心 实 为 部 留 补心肺不...
<篇名>柳桂
4
2022-11-14
《要药分剂》
\燥剂 内容:味辛甘。性温。无毒。 【主治】主善行上焦。补阳气。散风邪。(医鉴) 【归经】入肺经。为表散之品。(兼轻剂 专入上焦 亦能横行于肩臂) 【前论】海藏曰。桂枝入足太阳。桂心入手少阴血分。肉桂入足少阴厥阴血分。细薄者 为嫩 头 其 霍乱转筋。腰痛。堕胎。温中。坚筋骨。通血脉。宣导百药无所畏者。肉桂之所治。以其病 皆得之命门真火不足。阳...
<篇名>一、病热候
6
2022-11-14
《诸病源候论》
\冷热病诸候(凡七论) 属性:夫患热者,皆由血气有虚实。邪在脾胃,阳气有余,阴气不足,则风邪不得宣散,因而 生热,热搏于腑脏,故为病热也。 诊其脉,关上浮而数,胃中有热;滑而疾者,亦为有热;弱者无胃气,是为虚热。跗阳 脉数者,胃中有热,热则消谷引食。跗阳脉粗而浮者,其病难治。若病者苦发热,身体疼痛 ,此为表有病,其脉自当浮,今脉反沉而迟,故知难瘥;其...
<篇名>二十二、转筋候
6
2022-11-14
《诸病源候论》
\霍乱病诸候(凡二十四论) 属性:转筋者,由荣卫气虚,风冷气搏于筋故也。手足之三阴三阳之筋,皆起于手足指,而并 络于身。若血气不足,阴阳虚者,风冷邪气中于筋,随邪所中之筋,筋则转。转者,谓其转 动也。经云∶足太阳下,血气皆少,则喜转筋,喜踵下痛者,是血气少则易虚,虚而风冷乘 之故也。 诊其左手关上,肝脉也。沉为阴,阴实者,肝实也,苦肉动转筋。左手尺中...
<篇名>四十六、风邪候
3
2022-11-14
《诸病源候论》
\风病诸候下(凡三十论) 属性:风邪者,谓风气伤于人也。人以身内血气为正,外风气为邪。若其居处失宜,饮食不节 ,致腑脏内损,血气外虚,则为风邪所伤。故病有五邪∶一曰中风,二曰伤暑,三曰饮食劳 倦,四曰中寒,五曰中湿。其为病不同。 风邪者,发则不自觉知,狂惑妄言,悲喜无度是也。其汤熨针石,别有正方,补养生宣导 ,今附于后。 《养生方·导引法》云∶脾主...
<篇名>一、耳聋候
6
2022-11-14
《诸病源候论》
\耳病诸候(凡九论) 属性:肾为足少阴之经而藏精,气通于耳。耳,宗脉之所聚也。若精气调和,则肾脏强盛,耳 闻五音。若劳伤血气,兼受风邪,损于肾脏而精脱,精脱者,则耳聋。然五脏六腑、十二经 脉,有络于耳者,其阴阳经气有相并时,并则有脏气逆,名之为厥,厥气相搏,入于耳之脉 ,则令聋。 其肾病精脱耳聋者,候颊颧,其色黑。手少阳之脉动,而气厥逆,而耳聋者,其...
<篇名>十、胁痛候
5
2022-11-14
《诸病源候论》
\腰背病诸候(凡十论) 属性:邪客于足少阳之络,令人胁痛,咳,汗出。阴气击于肝,寒气客于脉中,则血泣脉急, 引胁与小腹。 诊其脉弦而急,胁下如刀剌,状如飞尸,至困不死。左手脉大,右手脉小,病右胁下痛 。寸口脉双弦,则胁下拘急,其人涩涩而寒。其汤熨针石,别有正方,补养宣导,今附于后 。 《养生方·导引法》云∶卒左胁痛,念肝为青龙,左目中魂神,将五营兵...
<篇名>四、呕吐候
7
2022-11-14
《诸病源候论》
\呕哕病诸候(凡六论) 属性:呕吐者,皆由脾胃虚弱,受于风邪所为也。若风邪在胃,则呕;膈间有停饮,胃内有久 寒,则呕而吐。其状∶长大息,心里澹澹然,或烦满而大便难,或溏泄,并其候也。其汤熨 针石,别有正方,补养宣导,今附于后。 《养生方》云∶八月勿食姜,一云被霜瓜,向冬发寒热及温病,食欲吐,或心中停饮不 消,或为反胃。 《养生方·导引法》云∶正坐,...
<篇名>反治法
6
2022-11-14
《医说》
\疾症 属性:治病之法莫不以寒疗热以热疗寒通则塞之塞则通之益所不胜损其所胜气平邪服病乃良已 然疾 势有小大药力有重轻圣贤制方论必求其所因以伏其所主譬犹火也人间之火遇草而 得木而燔 可以湿伏可以水灭疾之小者似之而疾之大者则若神龙之火得湿则焰遇水则燔寒与热相拒热与 寒相违不可以常法治也故经有热因寒用寒因热用塞因塞用通 因通用之法可使气调可使必已治热者以...
<篇名>一、诸淋候
5
2022-11-14
《诸病源候论》
\淋病诸候(凡八论) 属性:诸淋者,由肾虚膀胱热故也。膀胱与肾为表里,俱主水。水入小肠,下于胞,行于阴, 为溲便也。肾气通于阴,阴,津液下流之道也。若饮食不节,喜怒不时,虚实不调,则腑脏 不和,致肾虚而膀胱热也。膀胱,津液之府,热则津液内溢而流于睾,水道不通,水不上不 下,停积于胞,肾虚则小便数,膀胱热则水下涩。数而且涩,则淋沥不宣,故谓之为淋。其 ...
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