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<篇名>吴茱萸

5 2022-11-14 《神农本草经读》

\中品内容：气味辛、温，有小毒。主温中，下气，止痛，又除湿血痹，逐风邪，开腠理，咳逆，寒热。（泡一次用）陈修园曰∶吴萸气温，禀春气而入肝。味辛有小毒，得金味而入肺。气温能祛寒，而大辛之味，又能俾肺令之独行而无所旁掣；故中寒可温，气逆可下，胸腹诸痛可止；皆肺令下行，坐镇而无余事。仲景取治阳明食谷欲呕症，及干呕吐涎沫症，从《本经》而会悟于言...

<篇名>后叙

25 2022-11-14 《神农本草经读》

内容：上古之圣人，仰观天之六气，俯察地之五行，论草木、金石、禽兽之性，而合于人之五脏、六腑、十二经脉，着有《本草经》，词古义深，难于窥测。汉季张长沙《伤寒论》、《金匮要略》，多采中古遗方，用药之义，悉遵《本经》，应验如响。自李唐而后，《千金》、《外台》等书，有验有不验者；盖与《本经》之旨，有合有不合也。沿及宋、元诸家，而师心自用，药品日增，经...

舌诊论

42 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年B》

舌诊论姚颂岳舌的作用有三:一司味觉，二助发声，三能把口腔里的食物和津液搅拌成团，便于下咽，为消化系的附属器。三者以外，我们医务工作者察形观色，还藉它作为诊治疾病的根据；在诊治疾病当中，诊舌算是一个重要的环节。关于舌诊的重要性，朱颜同志在所著的中医学术研究第十九讲中曾这样说:“中医诊断技术，是具有综合性的，其望闻问切的诊断方法，有的是合于科学的，…...

黄

65 2022-07-15 《神农本草经读》

黄　　内容：气味甘、微温，无毒。主痈疽，久败疮，排脓止痛，大风癞疾，五痔鼠，补虚　　，小儿百病。生用、盐水炒、酒炒、醋炒、蜜炙、白水炒。　　陈修园曰∶黄气微温，禀少阳之气入胆与三焦；味甘无毒，禀太阴之味入肺与脾。其　　主痈疽者，甘能解毒也。久败之疮，肌肉皮毛溃烂，必脓多而痛甚，黄入脾而主肌肉，入　　肺而主皮毛也。大风者，杀人之邪风...

吴茱萸

8 2022-07-15 《神农本草经读》

吴茱萸　　内容：气味辛、温，有小毒。主温中，下气，止痛，又除湿血痹，逐风邪，开腠理，咳逆　　，寒热。（泡一次用）　　陈修园曰∶吴萸气温，禀春气而入肝。味辛有小毒，得金味而入肺。气温能祛寒，而大　　辛之　　味，又能俾肺令之独行而无所旁掣；故中寒可温，气逆可下，胸腹诸痛可止；皆肺令下行，　　坐镇而无余事。仲景取治阳明食谷欲呕症，及干呕吐...

刚性病人宜用柔药

17 2024-06-05 《浙江中医1998-12》

病人体质寒热及性情刚柔，对临床用药深切相关。凡刚性人患内伤病，无论肺、肝、胃病，皆宜顺其性情，应用柔性药物，在润肺、调肝、和胃中，大忌加入刚燥刺激性药品。经言 “临病人，问所便”,临床诊治时应予注意。又：肺结核患者，若兼有新感外邪，用药则宜轻扬，以免引起血症。类中阴虚切忌却风中风有真中、类中之别，而类中又有阴虚、阳虚之异。阴...

<篇名>凡例

28 2022-11-14 《时方歌括》

属性：一是书前曾托名叶天士。今特收回。一是书论证治法。悉遵古训。绝无臆说浮谈。以时法列于前。仲师法列于后。由浅入深之意也。一坊刻万病回春嵩尊生古今医统东医宝鉴等书。所列病症。不可谓不详。而临时查对。绝少符合。即有合处。亦不应验。盖以逐末而忘其本也。试观内经难经伤寒论金匮要略。每症只寥寥数语。何所不包。可知立言贵得其要也。此书如怔忡头痛历...

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50 2024-06-05 《浙江中医1996-05》

书刊明清中医名著丛刊全精装本《张氏医通》50元。《验方新编》55元。《杂病源流犀烛》50元。《医宗金鉴》75元。《最岳全书65元。《疡医大全》65元。《当代中药外治临床大全》45元。《中医痛证诊疗大全》45元。杨力《中医疾病预测学》 22元。《中围预测医学》从部位、皮纹、梦兆、气功、特异功能及死期方面进行疾病预测，...

从《医学三字经》看祖国医学领域里的儒法斗争

85 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年B》

从《医学三字经》看祖国医学领域里的儒法斗争江西中医学院中医系理论组清代儒医陈念祖(修园)的《医学三字经》，是在宋代儒生王应麟编著的儒家《三字经》的影响下，仿照《三字经》的格式而写的。他企图把“医学源流”等都归纳在这本小书里，也作为学医的“启蒙”课本。他在这本书的“小引”中说:“童子入学，塾师先授以三字经，欲其便诵也，识途也。医学之始，未定先授何书...

6.医话6解表与攻里

18 2023-08-22 《丁济万医案》

《经》曰，先治其本，后治其标。又日，治病必求其本。本者，病之所由发，而疾之所由起也。风寒之气，从外收敛入内，初受在表，即宜温散，故虽有里实之证，若表未解者，仍不可攻，恐其引邪入里也。必先解其表，后攻其里，方为顺治之法。故云，汗不厌早，下不厌迟。此乃伤寒证正治之法也。温热之气，从中蒸达于外，初传在里，即宜凉散，故虽有表邪，仍可清里，或于温热方中加...