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明代医学家王肯堂的生平和著作
明代医学家王肯堂的生平和著作 临桂县邦山卫生所刘元 一 王肯堂(1552-1639)，字宇泰，号念西居士，生于明代嘉靖31年。因为他是江南镇江府金坛县人，所以一般医家又尊称他为王金坛。肯堂出生于一个封建典型的官宦家庭中，他的祖父王臬和父亲王樵，都曾担任过明朝的高级官吏；王肯堂本人也是进士出身，做到福建布政司参政。嘉靖45年(1566)，他的母亲曾经... -
王孟英医案选评(续)
王孟英医案选评(续) 俞国章 以上十二个案例，是孟英医案中比较可以说明其优越性的少数例子。当然比这还要好的案例还有。不过限于本人学术水平，未能测其高深，只得以此十二例为限。但是通过这十二个案例，已可窥见该案的优点核心。总的讲来，要学习孟英医案的目的，是为了要吸收其“辨证精当、处方熨贴”的特长。除了以上十二例外，再来摘录十例治验的吐血案例，来作对比评述... -
中日《伤寒论》学术讨论会
中日《伤寒论》学术讨论会 * 报告内容摘要 (陈克正整理) 任应秋教授:研究《伤寒论》的流派《伤寒论》是中医学讲究辨证论治而又自成体系的经典著作。两千年来一直受到历代医学家的珍视和研究。由晋唐迄于两宋，研究《伤寒论》具有代表性的有八大家。晋代王叔和从脉、证、方、治几个方面着手研究，一般认为卷一、二《辨脉法》等前3篇和卷七《辨不可发汗病脉证并治》以下... -
试论针刺平补平泻法
试论针刺平补平泻法 浙江省中医药研究所楼百层讲述;楼星煌整理 关于针刺“平补平泻法”的记载，虽见于明代陈会《神应经》和杨继洲的《针灸大成》等书，但是他们所叙述的并不是一种独立的针刺补泻方法，而是指一般针刺补泻法中的泻法与补法在针刺时交替应用的一种操作方法。此与现代针灸界所使用的、有其独立操作内容的“平补平泻法”，名同而实异。兹就管见所及，论述如下... -
咨询信箱(3)
咨询信箱 (张树生;陈克正;杨钢;谢辅弼) 问，《素问·至真要大论》云:“甚者从之”，应如何理解?(甘肃读者张宝明)答:“甚者”，指病情深重复杂难以辨认，甚至出现表象与疾病本质相反的病证。“从之”，指从其表象而治之。可从以下几个方面理解:1.“甚者”，指真热假寒，当热病发展到严重阶段，则热极似寒、热深厥深，出现一些假寒的表象，采用寒因寒用施治。如《伤... -
腻苔辨治心得
腻苔辨治心得 张鹏1；张程2；张泰康2 主题词 腻苔/中医药疗法 辨证论治舌苔中的腻苔极为常见。《舌诊研究》谓:“如以放大镜观察，可见腻苔之丝状乳头数目及其分枝增加。其中包埋着很多粘液及食物颗粒。”腻苔为湿浊内蕴，阳气被遏所致，多见于湿浊、痰饮、食积、顽痰等病变。简言之即属水湿痰浊为患。津液失布，水湿停滞与肺脾肾肝诸脏有密切关系。肺为水之上源，宣发水... -
温病要义(续)(6)
温病要义(续) 谢仲墨 吴有性，字又可，江南臭县人，明末居太湖中洞庭山。崇祯辛己(公元1641年)，南北直隶、山东、浙江大疫，吴氏推究病源，根据经验，著“温疫论”三卷(前有崇祯壬午——公元1642年——自序)，说伤寒自毫窍入，中于脉络，从表入里，所以传经有六，自阳至阴，以次而深；温疫自口鼻而入，伏于膜原，其邪在不表不里之间，其传变有九，或表或里，各自... -
王孟英治温病喜用通便泄邪
王孟英治温病喜用通便泄邪 施仁潮* 主题词 温病/中医药疗法 泻下 @王孟英王孟英12岁时，其父病温，众医见其大便溏泻，升提温补浪投，病渐加剧。一浦姓医谓幸得自利，热势尚得宣泄，不宜妄止，当从其势而凉泄，用之果验。孟英聆其言而心识之。及长，究心于温病，验诸临证，触类而旁通，于温病喜便通之说颇多精辟见解。兹述其要。 1 温病以便溏为邪有出路 温热病... -
从流行性出血热探温病血分的毒瘀交结证
从流行性出血热探温病血分的毒瘀交结证 陕西中医学院研究生张文选;指导教师:张学文;郭谦亨 随着医学科学的深入发展，人们对温热病的认识则愈益明确，客观上要求临床辨证应尽可能的细致具体。但是，就温病卫气营血辨证纲领之血分证而言，因其概念较大，在指导具体温病辨证时，尚不能完全揭示各种温病邪入血分的特殊性。据此，本文以流行性出血热等病为契机，以其广泛性络损血... -
用一分为二的观点对待祖国医药学遗产
用一分为二的观点对待祖国医药学遗产 成都中医学院侯占元 用什么观点对待祖国医药学遗产，是我们医药卫生界的一个老问题。党中央虽对此三令五申，强调指出要以正确的态度继承和发扬祖国医药学遗产，但从目前医药卫生界所反映出的问题来看，这个问题并没有得到彻底解决。有的人认为，祖国医药学遗产是“黄河九曲，泥沙俱下”；对研究整理祖国医药学遗产则认为是“沙里淘金，得不...