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<篇名>题词

16 2022-11-14 《归砚录》

属性：挥手湖山意洒然，卜居林野爱幽偏。济时有道同良相，涉世无机是散仙。重庆渊源宏旧绪，存仁着述富新编。相逢路较前时近，易棹王猷雪夜船。丙辰春仲秀水愚弟曹大经海槎喜从桑梓话樵渔，境僻溪环好结庐。非有闲情耽水石，每寻佳趣到琴书。折肱道契孙思邈，苦口言符陆敬舆。不尽忧时怀古意，且开小圃灌春蔬。仁心古谊继忠州，千顷波涛一叶舟。书可活人常小试，才堪...

42.食入即吐治用朱砂散

22 2023-08-14 《周仲瑛医案赏析》

【病历摘要】患者郑某，男， 13岁，上海市人。2000年5月29日初诊。患儿形容瘦削，呕吐反复发作已7年余，每周发作3~4天。食入即吐，呕吐为胃内容物，且有酸味，口干口苦，汗多，心中有火热感，大便有时干结。舌质暗红，舌苔腻燥黄，脉小滑数。证属阳明热郁，肝胃不和，兼有湿热中阻，胃阴劫伤。治当清热化湿，泄肝和胃，兼养胃阴。处方：生大黄5g(后下)...

<篇名>六、脾肺肾亏损小便自遗淋涩等症

6 2022-11-14 《内科摘要》

属性：大司徒许函谷，在南银台时，因劳发热，小便自遗，或时不利，余作肝火阴挺不能约制，午前用补中益气加山药、黄柏、知母，午后服地黄丸，月余诸症悉退。此症若服燥剂而频数或不利，用四物、麦门、五味、甘草。若数而黄，用四物加山茱、黄柏、知母、五味、麦门。若肺虚而短少，用补中益气加山药、麦门。若阴挺、痿痹而频数，用地黄丸。若热结膀胱而不利，用五淋散...

安胎用药琐谈

11 2024-07-13 《中医杂志1995-2004》

安胎用药琐谈河南省焦作市商业医院（454100）张新军；陈志芳中药安胎有着较好的效果，在运用中药安胎时，应注意到脾肾亏虚是引起胎漏、胎动不安甚至滑胎的重要原因，治疗时要标本兼顾，有针对性地治疗，才能收到较好的疗效，现将临证用药心得介绍如下。1 安胎首宜止血:胎漏、胎动不安以阴道流血为主症，首宜及早止血。气虚者益气摄血，药用人参、黄芪；血寒者温经止...

<篇名>医说

14 2022-11-14 《寿世保元》

属性：大哉医乎。其来远矣。肇自开辟。厥初生民。有寿夭则有札瘥。有札瘥则有医药。故神百草。黄帝注内经。伊芳尹作汤液。雷公制炮炙。与夫着书立言垂世者。若内经。其言深而要其旨邃以宏。其考辩信而有征。实为医家之祖。下此则秦越人和缓者。缓独能知晋侯之膏肓。而未有着述。惟越人所着八十一难经。则皆发明内经之旨。又下此则淳于意华佗。佗之熊经鸱顾。固亦导引家之...

医说

33 2022-07-25 《寿世保元》

医说　　属性：大哉医乎。其来远矣。肇自开辟。厥初生民。有寿夭则有札瘥。有札瘥则有医药。故神　　百草。黄帝注内经。伊芳尹作汤液。雷公制炮炙。与夫着书立言垂世者。若内经。其言深而要　　其旨邃以宏。其考辩信而有征。实为医家之祖。下此则秦越人和缓者。缓独能知晋侯之膏　　肓。而未有着述。惟越人所着八十一难经。则皆发明内经之旨。又下此则淳于意华佗。佗之...

<篇名>序

17 2022-11-14 《医学实在易》

属性：医道难言也，而于错杂疑似之间，以一字括之，何其“易”甚，修园亦不欲示人以“易 ”。然临证立方之时，不曰《内经》，即曰仲景，闻者不解其何谓。一遇夫见痰治痰，见血治血辈，遂心喜而来从之。修园用是忧，忧其道之弗明，而因陋就简，以徇时好，是之谓害道；忧其道之弗明，而切指其“实在”之处为下手工夫。举八脉之显证可见者为诸脉据，举一证之确然不移者为诸证...

<篇名>序

5 2022-11-14 《医学指归》

属性：语云∶“为人子者，不可不知医”吾友赵君双湖，纯乎孝者也。幼因侍祖母疾，弃举业习医，尽通其术，着手则效，活人无算，声名藉藉江淮间。生平好阴行善，多仁人长者之行。鳏寡孤独之赖以举火者，日数十家。寓乎医以施济焉，孰非孝行所推哉。今以孝旌于朝。令嗣小湖复梓是书问世。君之医与孝传，小湖之医之孝亦俱传。吾钦其人，乐为叙梗概云。咸丰元年九月上浣世愚弟...

<篇名>赠医师贾某序

10 2022-11-14 《脉确》

属性：医之为道。难言矣。必审诊以起度量。立规矩。称权衡。合色脉。表里。有余。不足。顺逆。之法。复参其人之动静。与其息之相应。然后从而治之。非洞明应世群书之得失。不足与于斯。黄帝内经。虽疑先秦之士。根据仿而托之。其言深。其旨邃。以弘其考辨。信而有征。是当为医家之宗。下此则秦越人和缓。无书可传。越人所着八十一难经。则皆举内经之要。而推言者也。又下此。...

<篇名>凡例

13 2022-11-14 《神农本草经读》

内容：一、明药性者，始自神农，而伊芳尹配合而为汤液。仲景《伤寒》、《金匮》之方，即其遗书也。阐阴阳之秘，泄天地之藏，所以效如桴鼓。今人不敢用者，缘唐、宋以后，诸家之臆说盛行，全违圣训，查对与经方所用之药不合，始疑之，终且毁之也。二、《神农本草》药止三百六十品，字字精确，遵法用之，其效如神。自陶弘景以后，药味日多，而圣经日晦矣。张洁古、李东垣辈...