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  • <篇名>脏象篇第七

    \内经要旨(下) 属性:六节脏象篇 黄帝问曰∶脏象何如?岐伯对曰∶心者,生之本,神之处也。其华在面, 其充在血脉,为阳中之太阳,通于夏气。 肺者,气之本,魄之处也。其华在毛,其充在皮,为阳中之太阴,通于秋气。 肾者,主蛰封藏之本,精之处也。其华在发,其充在骨,为阴中之少阴,通于冬气。 肝者,罢极之本,魂之居也。其华在爪,其充在筋,以生血气,其味酸,其...
  • <篇名>小便淋脉证第五十六

    5 2022-11-14 《医灯续焰》
    属性:小便淋 ,鼻头色黄。涩小无血,数大何妨。 淋者,淋沥不净。 者,闭塞不通。其证小便少而数,少腹弦急,痛引于脐。 病源论皆谓肾虚膀胱热之所成也。分有五种,曰石淋、劳淋、血淋、气淋、膏淋。 石淋者,淋而出石也。肾主水,水结则化为石。肾虚为热所乘,热则成淋。其病状, 小便则茎里痛,尿不能卒出,痛引少腹,膀胱里急,沙石从小便出。甚者塞痛,令 人闷绝。...
  • <篇名>肺脏歌

    4 2022-11-14 《脉诀乳海》
    属性:肺脏最居先。大肠通道宣。 肺为华盖。居各藏之上。故曰居先。肺与大肠相为表里。灵兰秘典论云。 大肠者。传道之官。变化出焉。故云通道宣也。 按阴阳应象大论云。西方生燥燥生金。金生辛。辛生肺。肺生皮毛。皮毛 生肾。肺主鼻。其在天为燥。在地为金。在体为皮毛。在脏为肺。在色为白。 在音为商。在声为哭。其变动为咳。在窍为鼻。在味为辛。在志为忧。忧伤 肺...
  • 自学《中医基础理论》应参阅的经典医著

    自学《中医基础理论》应参阅的经典医著 中医研究院医史文献研究所副所长、副研究员余瀛鳌 目前全国自学中医的人数相当多,参加《健康报》和光明中医函授大学所主办的刊授、函授学员已有十余万人。中医士通过学习中医“高等医药院校教材”,参加中医大专考试,可以获得应有的晋升,充实中医师的队伍。这是培养人才不可或缺的途径和方法。现仅就自学《中医基础理论》教材,谈在学...
  • [卷之十七理集·杂证谟 饮食门] 经义

    7 2022-07-14 《景岳全书》
    《平人气象论》曰∶平人之常气禀于胃,胃者平人之常气也,人无胃气曰逆,逆者死。人以水谷为本,故人绝水谷则死,脉无胃气亦死,所谓无胃气者,但得真脏脉,不得胃气也。《营卫生会篇》曰∶人受气于谷,谷入于胃,以传于肺,五脏六腑,皆以受气,其清者为营,浊者为卫,营在脉中,卫在脉外。《五味篇》曰;天地之精气,其大数常出三入一,故谷不入,半日则气衰,一日则气少矣。《平人绝...
  • 从大黄的实验研究探讨大黄的归经及归经的研究途径

    从大黄的实验研究探讨大黄的归经及归经的研究途径 中医研究院中药研究所高晓山 大黄属于最常用中药。现代科学对大黄已经积累了不少研究资料。本文试从大黄的某些实验研究结果与归经理论进行联系,探讨大黄的归经,进而探讨归经理论研究的可能途径。 一、归经涵义与大黄的归经 归经,从其字义来讲,不外乎归趋于某经,即对于经络、脏腑的定向、定位。其表现,可能是药...
  • <篇名>经义

    5 2022-11-14 《景岳全书》
    ·杂证谟\饮食门 属性:《平人气象论》曰∶平人之常气禀于胃,胃者平人之常气也,人无胃气曰逆,逆者死。 人以水谷为本,故人绝水谷则死,脉无胃气亦死,所谓无胃气者,但得真脏脉,不得胃气也 。 《营卫生会篇》曰∶人受气于谷,谷入于胃,以传于肺,五脏六腑,皆以受气,其清者 为营,浊者为卫,营在脉中,卫在脉外。 《五味篇》曰;天地之精气,其大数常出三入一,故...
  • 祖国医笈名称选释

    祖国医笈名称选释 山东中医学院 李克绍 祖国医笈的名称,往往取材于一些古老、隐僻的文学典故,寓意较深,往往不易理解。本文试选一些此类书名,加以简释如下。1.《难经》 旧提秦越人(扁鹊)著本书以问答方式,解释《内经》和其它方面的一些疑难问题,共八十一个,所以亦名《黄帝八十一难经》。“难”(nan),是“问难”,有问疑辩驳之义。《难经》若释以现代语,应该...
  • 调治脾胃验案三则

    调治脾胃验案三则 江西省吉安市人民医院张中立 调治脾胃是中医临床治疗中的一项重要措施,应用极其广泛,只要应用得当,往往可以取得意想不到的疗效。现将个人近年在临床上运用调治脾胃法的验案介绍于后:一、肥胖症罗××,男,58岁。1982年5月22日初诊。患者自1975年开始身体逐渐肥胖,尤其是腹部日见膨大隆起,饱胀难受。近半年来已影响日常活动,不能下蹲,坐...
  • <篇名>针道源流

    27 2022-11-14 《针灸大成》
    属性:《素问》十二卷,世称黄帝岐伯问答之书。及观其旨意,殆非一时之言,而所撰述,亦 非一人之手。刘向指为诸韩公子所着;程子谓出战国之末。而其大略正如《礼记》之萃于汉 儒,而与孔子、子思之言并传也。盖灵兰秘典、五常正大、六元正纪等篇,无非阐明阴阳五 行 之《甲乙》、杨上善之《太素》,亦皆本之于此,而微有异同。医家之纲法,无越于是书矣 。然按《西汉艺文...