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<篇名>葛根汤

4 2022-11-14 《医方集解》

属性：（仲景）治太阳病项背KT KT 音殊，无汗恶风（鸟之短羽者，动则引颈KT KT 然状，病人项背难舒之貌也。无汗恶风，中风而表实也，阳明脉上颈而合于太阳，恐将传阳明，故加葛根以断之。此证又名刚痉，乃风寒伤筋，故拘急而强直也，《金匮》治之，亦主此汤，刚痉无汗，柔痉有汗。仲景又曰∶太阳发汗不彻，烦躁短气者，亦宜此汤更发其汗；经曰∶何以知汗...

<篇名>伤寒

13 2022-11-14 《医学入门》

·卷三\（病机）外感属性：战汗已占病可解，战者，邪正相争也。有战而汗解者，太阳也，脉必浮紧而芤，浮为在表，芤为正气虚，故与邪战而后解也。也有不战而汗解者，阳明也，脉必浮数不芤，浮为表，不芤为正气不虚，故不战而汗解也。有不战不汗而解者，少阳也，虽有寒热表邪，寸关尺大小、浮沉、迟数同等而无偏胜，不日阴阳和平而自解矣。又柴胡证，误以药下，而柴胡证...

<篇名>医宜博览论

6 2022-11-14 《吴医汇讲》

属性：病有常变，治亦有常变，无不备载于书中，固在乎人之善于取裁也。然而世人之病，不独变端莫测，谈非容易，更有证出希奇，人难习见，当此时也，将束手而待毙那，抑漫然而尝试耶？载籍极博，奇妙不少，试举一二言之。辛亥春、元墓坟丁沈长观∶大肠头忽出寸许，痛苦难忍，干则退落，又出又落，二十日余，如是者三次，就治于外科，始有称为肛痈者，继则莫能治之。一日赴城中...

<篇名>原叙

16 2022-11-14 《重楼玉钥》

属性：古人有言左手据天下之图右手刎其喉愚夫不为。何则天下虽大未若吾身之可贵也。故天下有心性之书。人心之所以死生存亡者也有医药之书人身之所以死生存亡者也故六经四子而下莫贵于医药之书。夫神农致辨于上药中药下药。周礼垂训于五气五色五声自古圣贤明哲之士未有不留心于此者。今之所谓喉科特大方中一事耳然其生死决于数日。安危判于顷刻。关系最大而世之业是科者。率学...

<篇名>龙虎铅汞说

4 2022-11-14 《苏沈良方》

内容：人之所以生死，未有不自坎离者。坎离交则生，分则死，必然之道也。离为心，坎为肾。心之所然，未有不正。虽桀跖亦然其所以为桀跖者，以内轻而外重。故常行其所不然者尔，肾强而溢。则有欲念，虽尧颜亦然。其所以为尧颜者，以内重而外轻。故常行其所然者尔。由此观之，心之性，法而正。肾之性，淫而邪，水火之德固如是也。子产曰∶火烈人望而畏之，水弱人狎而玩之，...

<篇名>读《内经》注疑五条

10 2022-11-14 《读医随笔》

\评释类属性：(附考一日二十四时，释左升右降) 《难经》脉例，以一动为一至，而《脉经》引扁鹊脉例，以再动为一至。此一人而两例也。《玉机真脏》云∶若人一息五六至，其形肉虽不脱，真脏虽不见，犹死也。此再动之例也。《大奇论》浮合如数，一息十至以上，是又一动为一至矣。此一书而两例也。前人绝无辨之者，而林亿转疑《玉机真脏》为误文，何也? 营卫皆一...

<篇名>第十节·求子

6 2022-11-14 《沈氏女科辑要》

属性：《素问》云，女子二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子；七七而任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子。沈尧封曰∶求子全赖气血充足，虚衰即无子。故薛立斋曰∶至要处在审男女尺脉，若右尺脉细，或虚大无力，用八味丸；左尺洪大，按之无力，用六味丸；两尺俱微细或浮大，用十补丸。此遵《内经》而察脉用方，可谓善矣。然此特言其本体...

阴阳范畴的内涵疏释

5 2024-07-13 《中医杂志1995-2004》

阴阳范畴的内涵疏释江西中医学院(330006)刘春援在中国传统文化中，阴阳具有多方面、多层次的涵义。这些涵义既有诸如哲学、思想等方面深刻印记，又有着中医学自身明显的特征。1 阴阳为日光的向背。阴阳二字见于殷周金文和甲骨文。《说文》:“阴，暗也，水之南，山之北也”。“阳，高明也”。《玉篇》:“阳，山南水北也”。可见，其最早的意义都是指山的日光向背。...

《南海寄归内法传》中有关医学的资料

15 2024-07-13 《中医杂志1995-2004》

《南海寄归内法传》中有关医学的资料北京针灸骨伤学院附属医院（100015）俞东青在中国佛教史上，晋代的法显、唐代的玄奘、义净是最著名、最有成就的僧人，分别留下了《佛国记》、《大唐西域记》和《南海寄归内法传》。义净671年从海路赴印度，695年回到洛阳，历时25年，游历30余国。《南海寄归内法传》（简称《内法传》）系义净由印度归国途中在南海室利佛逝...

<篇名>为善去疾

8 2022-11-14 《急救广生集》

·慎疾法语\解十二时病属性：孝感监文思院赵应道病瘰，几委顿泣别亲旧曰∶吾死矣，夫闺阁中一物皆舍得，独鹤发老亲无托，奈何？语未竟，俄有道人叩门，语赵曰∶病不难愈也。取纸二幅，各掏其中为一方窍，径可二尺许，以授赵曰∶俟夜烧一幅，灰之调乳香汤涂患处，留一幅以待后人。言讫，道人不复见，始悟两方窍乃一吕字也。（《吕祖灵验记》）信神康熙四年五月，江北...