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杏林古籍
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<篇名>甲乙二方论
7
2022-11-14
《增订十药神书》
属性:治吐血者,兢推可久。而葛先生首以二方为止血要着,明明劫剂,毫无顾忌。予由绎之 ,始 ,发热面红,无不相因而致,故留得一分自家之血,即减得一分上升之火,易为收拾。何今 日之医,动以引血归经为谈,不可概用止血之味,甚至有血溢于外,吐出亦美,壅反为害。 遂令病者信之,迁延时日,阴虚阳旺,煎熬不止,至于不救,果谁之咎?倘谓引经,可必不 妨少俟几日,后...
<篇名>方论(五十四)
85
2022-11-14
《中国医籍考(小日本)》
属性:〔董氏(汲)小儿斑疹备急方论〕(书录解题作小儿斑疹论)书录解题一卷 存 自序曰。夫上古之世。事质民淳。禀气全粹。邪不能干。纵有疾病。祝由而已。虽大人方论。尚或未备。下 逮中古。始有巫妨氏者。着小儿颅囟经。以卜寿夭。别死生。历世相援。于是小儿方论兴焉。然在襁褓之时。脏 腑嫩弱。脉促(促字疑)未辨。痒不知处。痛亦难言。只能啼叫。至于变蒸惊风。客忤解颅...
<篇名>方论(三十五)
57
2022-11-14
《中国医籍考(小日本)》
属性:〔世宗易简方〕明史一卷 未见 〔韩氏( )医通〕医藏目录二卷 存 自序曰。医通草成。几欲焚去。今年家兄命谓。先君序集有效方。手泽岂容弗传。乃补茸分九章。凡九十五 则。厘为上下二卷。读且数过。心动颜汗。向兄不能语者久之。而必语曰。人有定寿。医善折之。圣智不能加多 也。病者气机。医每失之。造化不容以无凿也。兄谓弟诚能医乎哉。夫孔门学农圃者小之。而老...
<篇名>方论(三十一)
73
2022-11-14
《中国医籍考(小日本)》
属性:〔罗氏(知悌)心印绀珠〕一卷 佚 戴良曰。罗名知悌。字子敬。世称太无先生。宋理宗朝寺人。学精于医。得金刘完素之再传。而旁通张从正 李杲二家之说,然性褊甚。恃能厌事。难得意云。(九灵山房集丹溪翁传) 朱震亨曰。泰定乙丑夏。始得闻罗太无并陈芝岩之言。遂往拜之。蒙叱骂者五七次。趑趄三阅月。始得降接。 因观罗先生治一病僧。黄瘦倦怠。罗公诊其病因。乃蜀人...
<篇名>方论(四十七)
14
2022-11-14
《中国医籍考(小日本)》
属性:〔张仲景口齿论〕宋志一卷 佚 〔邵氏(英俊)口齿论〕新唐志一卷 佚 〔排玉集〕新唐志二卷注曰口齿方(崇文总目作三卷)佚 〔中和先生口齿论〕(宋志作冲和先生)崇文总目三卷 佚 〔广陵正师口齿论〕(宋志作唐陵王师)崇文总目一卷 佚 郑樵曰。唐供奉僧普济撰。 〔释氏(普济)口齿玉池论〕崇文总目一卷 佚 〔亡名氏咽喉口齿方论〕崇文总目一卷 佚 ...
<篇名>方论(四十四)
103
2022-11-14
《中国医籍考(小日本)》
属性:〔高宗御定医宗金鉴〕九十卷 存 四库全书提要曰。乾隆十四年奉敕撰。首为订正伤寒论注十七卷。次为订正金匮要略注八卷。盖医书之最古 者。无过素问。次则八十一难经。然皆有论无方。(案素问有半夏等汤一二方。然偶然及之。非其通例也。) 其有论有方者。自张机始。讲伤寒及杂证者。亦以机此二书为宗。然伤寒论。为诸医所乱。几如争大学之错简。 改本愈多。而义愈晦。...
<篇名>方论(二十三)
55
2022-11-14
《中国医籍考(小日本)》
属性:〔王氏(怀隐)等太平圣惠方〕(旧作怀德。讹。今订正。)宋志一百卷 存 太宗御制序曰。朕闻皇王治世。抚念为本。法天地之覆载。同日月以照临。行道德而和惨舒。顺寒暄而知盈 缩。上从天意。下契群情。同惮焦劳。以从人欲。乃朕之愿也。且夫人禀五常。药治百病。能知疾之可否。究药 之惩应者。则世之良医也。至如风雨有不节之劳。喜怒致非理之患。疾由斯作。盖自物情。苟...
<篇名>凤髓丹方论
2
2022-11-14
《医学读书记》
属性:凤髓丹为太阴湿热下注,少阴遗浊者设。黄柏苦能燥湿,寒能除热,故以为君,湿热易 成壅 滞,砂仁之辛香可以利之;脾邪不独伤肾,亦且自伤,炙甘草之甘温可以益之。然诸治湿热 药不用,而独取黄柏、砂仁者,以其气味兼通少阴也。
<篇名>历节风方论
10
2022-11-14
《仁斋直指方论》
\历节风 内容:历节风之状,短气自汗,头眩欲吐,手指挛曲,身体魁羸,其肿如脱,渐至摧落,其痛 如掣,不能屈伸。盖由饮酒当风,汗出入水,或体虚肤空,掩护不谨,以致风寒湿之邪,遍 历关节,与血气搏而有斯疾也。其痛如掣者为寒多;其肿如脱者为湿多;肢节间黄汗出者为 风多。遍身走痒,彻骨疼痛,昼静夜剧,发如虫啮者,谓之白虎历节。治法当以温药解其风 寒湿之毒,或...
<篇名>论《易简方论》
10
2022-11-14
《仁斋直指方论》
\总论 内容:《易简方论》前后,活人不知其几,近世之士,类以《春秋》之法绳之,曰《易简绳愆》, 曰《增广易简》,曰《续易简论》,借古人之盛名以自伸其臆说。吁!王氏何负于人哉?余谓 《易简方论》,后学指南,四时治要,议论似之自有人心权度存焉耳。况王氏晚年剂量更定 者不一,日月薄蚀,何损于明,若夫索瘢洗垢,矫而过焉,或者公论之所不予也。
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