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  • 山东省1995年下半年高等中医自学考试《医古文》试题答案及评分标准

    山东省1995年下半年高等中医自学考试《医古文》试题答案及评分标准 1 单项选择题(每1~22题各0.5分,23~26题各1分,共15分) 1.D 2.C 3.A 4.D 5.C 6.C 7.D 8.D 9.D 10.B 11.D 12.D 13.C 14.A 15.C 16.C 17.C 18.B 19.C 20.A 21.D 22.A 23.A ...
  • <篇名>恶阻

    8 2022-11-14 《续名医类案》
    属性:龚子才治刘尚书外家,有孕患恶阻,呕吐不止,饮食不下,心中烦躁,头目眩晕。咸以二陈汤、藿香正气散、 保生汤之类,遍投不效。诊之,左脉微数,气口数,此血虚气盛有火也。若不养血,则火不降,火不降则呕不 止。以茯苓补心汤加姜汁炒黄连、竹茹,二服全愈。 卢不远治史氏妇,呕吐之声,远闻百步。脉之,左关鼓指,不连于寸,两尺滑搏,于左独加,水饮不入唇 七日矣。...
  • <篇名>总论

    11 2022-11-14 《慎柔五书》
    \痨瘵第四 属性:夫痨者劳也,非一端可尽,或若心竭其心脾之神志,或酒色竭其肝肾之阴精,或久痢、久疟 、伤寒、伤暑诸证,治之不当,损其气血,伤其脾胃,五脏干枯而火起,以致发热,则金受 克,大肠先结燥,而水之源先涸矣,宜见脉见症,用药果当,无不愈者。若初热未甚,继以 治法之非,久之即成蒸病。蒸病者,如甑之蒸,热之极也。然使初病,元气尚强,脉气尚旺 ,照古...
  • 五脏传病大论第十

    7 2022-07-25 《针灸甲乙经》
    五脏传病大论第十   属性:病在肝,俞于夏。夏不愈,甚于秋。秋不死,持于冬,起于春。病在肝,愈于丙丁。丙   丁不愈。加于庚辛。庚辛不加(《素问》作不死,下同),持于壬癸,起于甲乙。禁当风。病   在肝,平旦慧,下晡甚,夜半静。   病在心,愈于长夏。长夏不愈,甚于冬。冬不死,持于春,起于夏。病在心,愈于戊己   。戊己不愈,加于壬癸。壬癸不加,...
  • <篇名>四十六、移热移寒

    7 2022-11-14 《类经》
    \疾病类 属性:(《素问·气厥论》全) 黄帝问曰∶五脏六腑寒热相移者何?(相移者,以此病而移于彼也。)岐伯曰∶肾移寒于脾,痈肿少气。(肾中寒气 移于脾者,乃为痈肿。凡痈毒之病,寒热皆能为之,热者为阳毒,寒者为阴毒。盖脾主肌肉,得寒则气聚而坚,坚而不 散,则为肿为痈也。一曰∶痈者壅也,肾以寒水之气,反传所胜,侵侮脾土,故壅为浮肿。其义尤通。少气者,寒盛则...
  • <篇名>咽喉

    10 2022-11-14 《证治准绳》
    ·肝脏部 属性:《心鉴》咽喉为一身之总要,与胃气相接,呼吸之所从出,若胸膈之间蕴积热 毒,致生风痰,壅滞不散,发而为咽喉之病。喉内生疮,或状如肉腐,为HT 为痛, 窒塞不通,吐咽不下,甚则生出重舌,治之尤宜先去风痰,以通咽膈,然后解其热 毒,迟则有不救之患。又有热毒冲于上 而生疮,谓之悬痈。及腑寒亦能令人咽闭, 吞吐不利。临病详审治之。咽喉之疾,本伤...
  • 针刺“内关”穴治胃神经官能症之疗效

    针刺“内关”穴治胃神经官能症之疗效 舒城 近年来,门诊医疗中,常碰到难医治的慢性病——胃神经官能症。我们经用溶血、封闭、奴夫卡因内服、加强强壮剂、对症疗法等轮流医治,效果总不能使人满意。自1956年元月我单位推广中医针灸疗法,在对胃神经官能症疗效方面,确实效果显著,控制症状亦易,唯时间过短,有的针起症状复现,有隔日的,于是引起我们追究原因的动机。在参...
  • [十八卷 疾病类] 八十、涕泪

    9 2022-07-14 《脉经》
    (《素问·解精微论》全)黄帝在明堂,雷公请曰∶臣授业传之行教,以经论从容形法,阴阳刺灸,汤药所滋,行治有贤不肖,未必能十全。(言授业于人而传之行教,惟借此经论诸法,然犹有不能十全,故更问其详也。)若先言悲哀喜怒,燥湿寒暑,阴阳妇女。请问其所以然者,卑贱富贵,人之形体所从,群下通使,临事以适道术,谨闻命矣。(谓先日之所闻者若此,已皆适其当也。)请问有愚朴漏之...
  • <篇名>咽喉

    10 2022-11-14 《幼科证治准绳》
    ·肝脏部 属性:《心鉴》咽喉为一身之总要,与胃气相接,呼吸之所从出,若胸膈之间蕴积热 毒,致生风痰,壅滞不散,发而为咽喉之病。喉内生疮,或状如肉腐,为HT 为痛, 窒塞不通,吐咽不下,甚则生出重舌,治之尤宜先去风痰,以通咽膈,然后解其热 毒,迟则有不救之患。又有热毒冲于上 而生疮,谓之悬痈。及腑寒亦能令人咽闭, 吞吐不利。临病详审治之。咽喉之疾,本伤...
  • [十八卷 疾病类] 八十、涕泪

    7 2022-07-14 《类经》
    (《素问·解精微论》全)黄帝在明堂,雷公请曰∶臣授业传之行教,以经论从容形法,阴阳刺灸,汤药所滋,行治有贤不肖,未必能十全。(言授业于人而传之行教,惟借此经论诸法,然犹有不能十全,故更问其详也。)若先言悲哀喜怒,燥湿寒暑,阴阳妇女。请问其所以然者,卑贱富贵,人之形体所从,群下通使,临事以适道术,谨闻命矣。(谓先日之所闻者若此,已皆适其当也。)请问有愚朴漏之...