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孔继菼与《一见草》
16
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
孔继菼与《一见草》 山东省膝县鲍沟医院赵曰瑞;张泽密 孔继菼,字甫涵,别号云湄,山东滕县人,清乾嘉间名医,生卒无考。晚年著《一见草》(《膝县志》作《医鉴草》),“盖以医理无穷,不敢执一见以蔽众见云尔。”(《一见草》序言)是书四卷,凡八十二篇(一说九十二篇),以病刊案,议证精详。近时笔者获一手抄善本研读,心有所悟,遂拾其鳞爪,发其微末,以飨同道。 ...
感冒初起应首选辛温解表法
18
2024-07-13
《中医杂志1995-2004》
感冒初起应首选辛温解表法 天津医科大学总医院中医科(300052)陈津生 从中医治疗感冒的方法看,目前以辛凉解表法的运用最广。中成药也大多是以金银花、连翘、桑叶、菊花、大青叶、板蓝根、贯众等为主。笔者认为,这种治疗方法,不十分符合感冒病症的临床规律。因此,有必要对目前流行的感冒辨证论治方法,进行认真的反思。形成这种局面的原因是多方面的。首先,温病学说...
<篇名>贼风篇第五十八
13
2022-11-14
《灵枢识》
属性:诸本无篇字。甲乙名四时贼风邪气大论篇。 贼风邪气(止)其故何也 张云。贼者伤害之名。凡四时不正之气。皆谓之贼风邪气。详岁露篇。室穴 者。古人多穴居也。非不离贼风邪气。言虽避风邪。而亦有病者何也。张氏医通云。按痛风一证。灵枢谓之贼 风。素问谓之痹。金匮 名曰历节。后世更名白虎历节。多由风寒湿气。乘虚袭于经络。气血凝滞所致。近世邪说盛行。而名之曰箭...
泄肝和胃法在叶案中的运用
28
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
泄肝和胃法在叶案中的运用 甘肃省中医院赵川荣 肝胃关系至为密切,肝胃不和在临床上极为常见,叶天士治疗肝胃不和时习用的一个方法是“泄肝和胃”法。现就《临证指南医案》(以下简称“指南”)、《未刻本叶氏医案》有关内容,简要介绍如下。叶氏临床运用泄肝和胃法,常用以下几个方剂加减运用。金铃子散。原方出自《圣惠方》,主治热厥心痛,以“川楝苦寒直泄肝阳;元胡专理气...
温病要义(续)(4)
32
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
温病要义(续) 谢仲墨 (丁)治疗温病疗法举隅:温病的治疗方法,是继承前人加以发展或是新的创造和发见。温病的优秀的疗法,首先是“辛涼解肌法”。如太阴温病初起,但热不恶寒而渴者,用银翘散辛涼解肌。使用辛涼剂的方法,内经中已经说过:“风淫于内,治以辛涼”。刘河间曾说:“不知辛涼之剂,大能开发郁结,不惟中病令汗而愈,免致辛热之药,攻表不中,其病转甚。”(见...
参加治疗流行性乙型脑炎的一些体会
17
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
参加治疗流行性乙型脑炎的一些体会 蒲辅周 今年的八月上旬,北京市的脑炎患者,比七月份要增多一些,卫生部指示中医研究院组成工作组,在各收治脑炎的医院,进行技术上的协助,经院部派我参加,二十多天以来,和医院的同志们在一起,一面工作,一面学习,从临床实践中,使我对于治疗流行性“乙型”脑炎,有了更多的体会,市卫生局领导上让我把它写出来,提供给大家作为参考。继...
<篇名>序
17
2022-11-14
《丛桂草堂医案》
属性:先大父秀山公云。老医断病如老吏断狱。善断病者必善治病。前哲陆九芝云。案者断也 。方者法也。惟能断而有法。乃可称方案。旨哉言乎。夫吾国医学之发明。其源古矣。周秦 时代。医师诊病之法。大率注重于气色脉候。听声写形。详见素灵难经。后汉张仲景崛兴。 于望鼻色目色外。更注意语声呼吸以参合脉候症状。六朝至唐。如褚彦道孙思邈辈。则又重 在明症候。询嗜好。察致...
序
23
2022-07-25
《丛桂草堂医案》
序 属性:先大父秀山公云。老医断病如老吏断狱。善断病者必善治病。前哲陆九芝云。案者断也 。方者法也。惟能断而有法。乃可称方案。旨哉言乎。夫吾国医学之发明。其源古矣。周秦 时代。医师诊病之法。大率注重于气色脉候。听声写形。详见素灵难经。后汉张仲景崛兴。 于望鼻色目色外。更注意语声呼吸以参合脉候症状。六朝至唐。如褚彦道孙思邈辈。则又重 ...
临症治验
16
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
临症治验 天津市河北区卫生局王士福 胃脘痛 张××,女性,51岁。患胃脘痛已七、八年,近日加重,痛连两胁,痛时多在午后,服西药阿托品不效,已2日未进食,口干欲饮,心中烦热,饮入即吐,大便干燥,小便色黄,舌苔黄微燥,脉弦紧而数。西医诊断为十二指肠球部溃疡。大便潜血(++)。观前所服之方,多用辛燥之药,服后不效。今据脉症,为肝郁化火,横逆犯胃之候。按胃...
“伤寒下不嫌迟,温病下不嫌早”应如何理解
15
2024-07-13
《中医杂志1995-2004》
“伤寒下不嫌迟,温病下不嫌早”应如何理解? 浙江省桐乡市第三人民医院(314501)于仲经 答:“伤寒下不嫌迟,温病下不嫌早”,语出戴北山。还说:“伤寒在下其燥结,温病在下其郁热。伤寒里证当下,必等表证全罢;温病不论表证罢与不罢,但兼里证即下。伤寒上焦有邪不可下,必等结至中下二焦方可下;温病上焦有邪亦可下,若必等结至中下二焦始下,则有下之不通而死者。...
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