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略论火郁发之
略论火郁发之 蒋燕* 主题词 肝火亢盛 @火郁“火郁发之”，出自《内经》。是《素问·六元正纪大论》在论述五郁时，针对火郁所致诸多病证制定的治则。《素问·六元正纪大论》言五郁之发，是因五运之气，有太过不及，胜复之变而致天地之郁，人与天地相应，亦能因郁致病。《内经》的五郁，即木郁、火郁、土郁、金郁、水郁。虽以五行立名，实指六淫之邪导致五脏郁证，故其治法，... -
中朝两国医学交流的概述
中朝两国医学交流的概述 冯汉镛 中朝两国，不仅在政治上是唇齿之邦，就是在经济上、文化上，也有极为密切的关系。拿经济方面来说，朝鲜古代所实行的“箕田”，相传就是我国箕子所创制的。至于文化方面，远在大石文化时期，两国间就已经有了交流(1)。其后更不断地发展，而促进了相互间的日益文明。 中国传入朝鲜的医学 在北宋人徐兢所作的宣和奉使高丽图经卷16说... -
加速培育中医后继人才
加速培育中医后继人才 黄文东 以华国锋主席为首的党中央一举粉碎“四人帮”以来，祖国河山更加美好绚丽，中国医药学重新蓬勃发展。在这样一派大好形势下，《中医杂志》恢复了原名，并向国外发行。我怀着无比喜悦的心情，对此表示热烈的祝贺。相信今后《中医杂志》将以崭新的面貌出现，为继承、发扬祖国医药学遗产，为大力发展中医药事业，为促进中西医结合创造新医学新药学，并... -
中医的认证与治疗(续完)
中医的认证与治疗(续完) 梁尚博 宜治未病 灵枢逆顺曰:“上工治未病，不治已病。”素问四气调神大论曰:“圣人不治已病，治未病。不治已乱，治未乱。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎?”难经七十七难曰:“经曰上工治未病，中工治已病者，何谓也?然，所谓治未病者，见肝之病，则知肝当传之与脾，故先实其脾气，无令受肝之邪，故曰治... -
辨治崩漏经验琐谈
辨治崩漏经验琐谈 周慕丹*主治;姚立丹;黄煌整理 周慕丹老中医，调治妇女病数十年，积有丰富经验。其辨治崩漏，不为定论所囿，注重求实审因。常用清利湿热、清泄气火、补肾调冲等法，收效颇佳。兹将其经验介绍于下: 清利湿热分内外 周老认为湿热是崩漏最常见的病理因素之一，且大多因外界邪毒侵入胞宫胞脉所致。他指出妇女在经事、产育、手术时，御邪机制每遭破坏... -
评李东垣的学术思想
评李东垣的学术思想 上海第一医学院姜春华 内容摘要:李东垣处于战乱时代，人民饥馑、惊惶、忧愁，以致体质虚弱、夕病，病者又因正虚易死亡，故他提出脾胃虚弱中气不足，必须重视脾胃的理论。但李氏强调脾胃虚弱这一致病条件，而忽视疫疾这一主要病因，显为偏见。李氏以脾胃为本的理论，则对后世加强调理脾胃起一定指导作用。其内伤外感之辨，在现代临床上指导意义不大。用补中... -
脾气虚证多态性的初步探讨
脾气虚证多态性的初步探讨 陈小野；邹世洁 摘要 本文通过对脾气虚证多态性的初步探讨，进一步具体阐述证候多态性这一概念。脾气虚证的多态性体现于:1.证候诊断依据的多样性；2.同一诊断依据包含不同的病理状态。脾气虚证的多态性说明这一概念的丰富内容及深度。主题词 脾气虚/遗传学 多态现象(遗传学)作者在“证候实质研究中弱特异性的正面观”一文[1]中提出了“... -
<篇名>灵兰秘典论第八
属性：吴云。灵台兰室。黄帝藏书之所。秘典。秘藏典籍也。 十二脏 张云。脏。藏也。六脏六腑。总为十二。分言之。则阳为腑。阴为脏。合言之。则皆可称脏。 犹言库藏之藏。所以藏物者。如宣明五气篇曰。心藏神。肺藏魄之类。是也。简按下编有十一脏之称。周礼有 九脏。庄子有六脏。可见其无定名焉。 相使贵贱 张云。相使者。辅相臣使之谓。贵贱者。君臣上下之分。吴云。清者...