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杏林古籍
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<篇名>醢螺出壳七十七
5
2022-11-14
《目经大成》
\八十一证 属性:夏侯死抱啖睛恨,阮子生成白眼贫,那更有人惊世俗,石螺烹出换瞳神。 此症乃神珠被头风痰火所蒸,色死而实,绝似煮熟田螺,其凸与平陷亦如之,故名。往见世人患此,初不经 意,及症已成,求医之切,有不远千里而愿为执鞭者,为之太息。
<篇名>游山散(七十五)
2
2022-11-14
《古方汇精》
\内症门 属性:(治心脾痛。) 草果 元胡索 五灵脂 没药 上各等分为末。每服三钱。温酒调下。 一方治卒然心痛。牙关紧闭欲绝。用老葱白五根。捣汁。送入咽中。再灌麻油四两。但 得下咽即苏。如系虫痛。上 白点为验。照用扫虫煎(方见后八十)化虫散(方见后八十一) 等 方自愈
七十七难
12
2022-07-27
《八十一难经》
七十七难 属性:七十七难曰∶经言上工治未病,中工治已病者,何谓也?然∶所谓治未病者,见肝之病,则知 肝当传之与脾,故先实其脾气,无令得受肝之邪,故曰治未病焉。中工者,见肝之病,不晓相传, 但一心治肝,故曰治已病也。 从六十九难至八十一难论针法
<篇名>阴阳圈七十四
9
2022-11-14
《目经大成》
\八十一证 属性:君火煎,相火煎,火退风轮现两圈,阴阳一样圆。心悬悬,意悬悬,何日瞳神快朗然,披云见九天。 此症黑睛上生二翳,一中虚,一中实,两翳连环如阴阳之圈,故名。有白中略带焦黄,及细细赤脉绊住,而 光滑深沉者,皆不能去。大约多为险症,翳退而现。寻其源流,耐心治之,或稍见效。又有两目各留一翳,左右 对照,谓之阴阳圈,尤为肤切。
七十八难
15
2022-07-27
《八十一难经》
七十八难 属性:七十八难曰∶针有补泻,何谓也?然∶补泻之法,非必呼吸出内针也。知为针者,信其左∶ 不知为针者,信其右。当刺之时,先以左手厌按所针荥俞之处,弹而努之,爪而下之,其气 之来,如动脉之状,顺针而刺之。得气因推而内之,是谓补;动而伸之,是谓泻。不得气,乃与男外 女内;不得气,是谓十死不治也。 从六十九难至八十一难论针法 ...
<篇名>鱼睛不夜十
5
2022-11-14
《目经大成》
\八十一证 属性:愁瞳子瞠瞠不转头,阳邪亢风热又相投。 此症项强,面赤燥,目如火,胀于睑间,不能开闭,若野庙凶神,与花缸变鱼之目,凸而定凝,故曰鱼睛不 夜。乃阳邪亢害,风热壅阻,下窍不通,上窍亦塞。是眼不出即入,速于百会、太阳、两睑、上星要隘等穴砭针 出血。嗣后黄连解汤毒、一味大黄丸、三友丸寒之攻之,庶有可救,然亦险矣。
<篇名>紫檀香
6
2022-11-14
《本草易读》
\白檀香二百八十一 内容:敷猝肿,涂恶毒,治金疮,疗淋沥。 生南海、广东、云南诸处,今岭南诸处皆有之。树叶皆似荔枝。有数种∶皮实而色黄者 为黄 檀,皮洁而色白者为白檀,皮腐而色紫者为紫檀。其木坚重淡香,白者尤良。近市人所货, 并无香气,乃江淮河溯所生之檀耳。
<篇名>序
14
2022-11-14
《类经图翼》
属性:夫生者,天地之大德也。医者,赞天地之生者也。人参两间,惟生而已,生而不有,他 何计焉?故圣人体天地好生之心,阐明斯道,诚仁孝之大端,养生之首务,而达人之必不可 废者。惟其理趣幽深,难于穷究,欲彻其蕴,须悉天人。盖人之有生,惟天是命,天之所毓, 惟人最灵。故造化者天地之道,而斡旋者圣人之能,消长者阴阳之几,而燮理者明哲之事, 欲补天功,医其为最。...
<篇名>服饵
4
2022-11-14
《古今医统大全》
\养生余录(下) 属性:吞月华者,须是过上弦八日晚后,背日向月坐,想月华入于口,八十一咽,至二十三日下弦 即罢之。至后 月八日,根据前法吞之。 龙虎大丹喻月精丸。月初出时、月中时、月入时,向月正立不一八通,仰头喻月精,八咽之, 令阴气长归,人喻之阴精益成,子道,通吸月光精归,人至四十九以上还生子,断绪者即有子。 久行不已,即成仙矣。
<篇名>序
32
2022-11-14
《难经正义》
属性:医书之繁,汗牛充栋,然剽袭伪托者多矣,何从而信之哉,亦在慎辨之尔。辨 之法有三∶考其年以求其世;此后味其辞而索其旨之浅深;临其诊以证其言之是非, 而真伪无所匿矣。执是以观古今医籍,益十不失一焉。若世传之《难经》者,杨玄 操序言渤海秦越人所作,殆难穷考,而仲景《伤寒论》自序,有撰用《素问》九 卷、《八十一难》云云,其为汉以前书无疑,是即史迁仓公传...
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