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  • <篇名>病机

    \嘈杂门 属性:丹溪曰∶嗳气为胃中有痰有火。春甫谓嗳气多是胃气不和,窒塞不通则嗳气。何以 见之?凡人食饱后多有嗳气,由饮食饱则胃不舒畅而致然也。噫气苦非食后,则为胃虚 而不和。丹溪谓痰与火,特一端耳,医者察之。
  • <篇名>参术饮

    3 2022-11-14 《成方切用》
    \胎产门 属性:(丹溪) 治妊娠转胞。(转胞者,胎逼及胞,压在一边,胞系转戾。脐下急痛,溲数 或闭也。因气血虚弱,痰饮壅滞以致之。) 当归 熟地黄 芎 芍药 人参 白术 陈皮(留白) 半夏 甘草(炙) 加姜煎。 空心服 气虚补以四君,血虚补以四物,痰饮消以二陈,使气得升举,而胞自通也。(丹溪曰∶ 转胞 因思 重则 焦不 之, 利小 又法...
  • <篇名>治痰塞不孕

    3 2022-11-14 《济阴纲目》
    \求子门 属性:丹溪植芝汤 治妇人肥盛无子,以身中有脂膜,闭塞子宫也,宜先服此调理。(痰在上须用子和法) 当归(酒洗,一两) 川芎(七钱半) 白芍药 白术 半夏(汤泡) 香附 陈皮(各一两) 茯苓 草(半两) 上锉,作十帖,每帖加生姜三片,水煎,吞后丸子。 丹溪茂芝丸 白术(二两) 半夏曲 川芎 香附子(各一两) 茯苓 神曲(炒,各半两) 橘红(四...
  • <篇名>论经候愆期

    4 2022-11-14 《济阴纲目》
    \调经门 属性:王子亨曰∶经者常候也,谓候其一身之阴阳愆伏,知其安危,故每月一至,太过不及, 皆为不调。阳太过,则先期而至,阴不及,则后时而来。其有乍多乍少,断绝不行,崩漏不 止,皆由阴阳衰盛所致。 丹溪云∶经水不及期而来者,血热也,四物汤加芩、连、香附。肥人不及日数而多者, 痰多血虚有热,南星、白术、苍术、黄连、香附、川芎作丸。 薛氏曰∶先期而至...
  • <篇名>处方药品多少论

    5 2022-11-14 《明医杂着》
    \医论 属性:或问∶仲景处方,药品甚少,及东垣用药,多至二十余味。丹溪云∶余每治病,用东垣之药,效仲 景处方,庶品味数少,则药力专精。丹溪何以不法东垣而效仲景耶?曰∶明察药性,莫如东垣,盖所谓圣 于医者也。故在东垣则可多,他人而效其多,斯乱杂矣。东垣如韩信将兵,多多益善;丹溪不过能将十 万,故不敢效其多。 愚按经云治病必求其本,本于四时五脏之根也。故...
  • <篇名>论三日疟分子午卯酉日

    6 2022-11-14 《质疑录》
    属性:疟者,风寒之邪也,为三阳经受病;而三日一发,则云 疟,为三阴经受病。故丹溪云∶三日一发者,阴经受病也。 此语为当。若谓作于子、午、卯、酉日者,少阴疟;作于寅、申、巳、亥者,厥阴疟;作于辰、戌、丑、未者,太阴疟。 马仲化议为子、午虽曰少阴,而卯、酉则属阳明;巳、亥虽曰厥阴,而寅、申则属少阳;丑、未虽曰太阴,而辰、戌则 属太阳∶牵合附会为无理。夫疟邪...
  • <篇名>产后发热属阴虚生内热

    2 2022-11-14 《女科经纶》
    \产后证下 属性:朱丹溪曰∶产后发热,此热非有余之热,乃阴虚生内热耳,以补阴药大剂服之。必用干姜者何也?曰∶干姜 能入肺利气,入肝经引血药生血。然不可独用,与补阴药同用,此造化自然之妙。 娄全善曰∶产后发热,多属虚寒,唯干姜加入补阴药中神效,此丹溪之法也。
  • <篇名>倒仓法

    5 2022-11-14 《成方切用》
    \攻下门 属性:(丹溪) 黄牡牛肉(肥嫩者。二三十斤。)切碎洗净。用长流水,桑柴火煮糜烂,滤去滓。取净 汁。再 坐其 吐而 病之 止渴 养半 霞天膏,即照前法。每肉十二斤,可熬膏一斤,瓷罐盛之。夏月水浸,可留三日。寒天 久留 朱丹溪曰∶牛坤土也,黄,土之色也。以顺为德,而法健为功者,牡之用也。肉,胃之 药也 丸散 能停 异人 以
  • <篇名>胎痛

    5 2022-11-14 《济生集》
    属性:孕妇胎气不安,腹中不时微痛,或小腹重坠,饮食不美,宜 服丹溪安胎饮,一二帖即安。如中气虚,补中益气汤亦效。 丹溪安胎饮 当归 熟地 白术(各二钱) 人参(一钱) 川芎 条芩(各八分) 陈皮 紫苏 炙草(各五分) 砂 仁(三分) 姜枣饮,水煎。 补中益气汤 当归(三钱) 人参 白术 黄 (各二钱) 柴胡(一钱) 陈皮(八分) 升麻(五分) ...
  • <篇名>仲景东垣河间丹溪诸书孰优

    8 2022-11-14 《明医杂着》
    \医论 属性:或问∶仲景、东垣、河间、丹溪诸书孰优?学之宜何主?曰∶宜专主《内经》,而博观乎四子,斯 无弊矣。盖医之有《内经》,犹儒道之六经,无所不备;四子之说,则犹《学》、《庸》、《语》、 《孟》,为六经之阶梯,不可缺一者也。四子之书,初无优劣,但各发明一义耳!仲景见《内经》载伤 寒,而其变迁反复之未备也,故着论立方,以尽其变。后人宗之,传用既久,渐...