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<篇名>异法方宜论篇第十二
属性：黄帝问曰∶医之治病也，一病而治各不同，皆愈何也？岐伯对曰∶地势使然也。故东方之域，天 地之所始生也，鱼盐之地，海滨傍水，其民食鱼而嗜咸，皆安其处，美其食，鱼者使人热中，盐者胜血， 故其民皆黑色疏理，其病皆为痈疡，其治宜砭石，故砭石者，亦从东方来。西方者，金玉之域，沙石之处， 天地之所收引也，其民陵居而多风，水土刚 强，其民不衣而褐荐，其民华食而... -
<篇名>邪气聚于下脘发内痈第八
属性：黄帝问曰∶气为上鬲。上鬲者，食入而还出，余已知之矣。虫为下鬲，下鬲者，食 时乃出，未得其意，愿卒闻之？岐伯对曰∶喜怒不适，食饮不节，寒温不时，则寒汁留 于肠中，留则虫寒，虫寒则积聚，守于下脘，守下脘则肠胃充郭，胃气不营，邪气居之。人 食则虫上食，虫上食则下脘虚。下脘虚则邪气胜，胜则积聚以留，留则痈成，痈成则下脘约。 其痈在脘内者，则沉而痛深；其... -
邪气聚于下脘发内痈第八
邪气聚于下脘发内痈第八 属性：黄帝问曰∶气为上鬲。上鬲者，食入而还出，余已知之矣。虫为下鬲，下鬲者，食 时乃出，未得其意，愿卒闻之？岐伯对曰∶喜怒不适，食饮不节，寒温不时，则寒汁留 于肠中，留则虫寒，虫寒则积聚，守于下脘，守下脘则肠胃充郭，胃气不营，邪气居之。人 食则虫上食，虫上食则下脘虚。下脘虚则邪气胜，胜则积聚以留，留则痈成，痈... -
<篇名>针说五十七法
·琼瑶神书人部 属性：《针微赋》说∶下针如龙投大海，起针似猛虎离山。针有劫病之功，药有拔山之力。江 河闭塞， 锄开之；气血凝滞，须用砭针刺之。针头如粟米，气出似云烟。 《黄帝内经》云∶人身有三百四十九道，单穴四十九道，双穴三百一十。 《铜人经》云∶六百四十四穴，所处不同。识得阴阳，辨得虚实，知其逆顺，是动所生 ，方可行针。虚则补之，实则泻之，不虚不实... -
<篇名>题《卫生易简方》后
属性：医，仁道也。盖始于神农黄帝，其后扁鹊、华佗之流皆神于其术。然世之君子，欲博施 济众者，未尝不用心焉。故以伊芳尹之圣而论汤液，陆宣公、许学士皆着方书以传。若此者非 一也，其仁之及于人可以数计哉！天地之生人，仁也，然不能使之全其生，故圣贤为医药， 以济其夭死，所以成天地之仁，而为人司命也。此其心盖与天地流通矣，而可以艺小之耶。 礼部尚书毗陵胡公，初... -
<篇名>杨氏家藏方序
属性：夫医之为艺，探天地清浊之源，察阴阳消息之机，顺四时之宜，藉百药之功，以治人之 疾者也。粤自神农着金石草木之书，黄帝岐伯撰《内经素问》，其学盛行而不废。名世之士， 若 测 盖已末矣。夫疾病之变无穷，而吾之为方有限，欲以有限之方，通无穷之变，其不附会臆度 ，缪以毫厘者鲜矣！是以有经络形证之辨，有增减三五之法，神而明之，祈乎其人。呜呼！ 岂以后人...