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  • [三十一卷 会通类] 十二、疾病(上)

    4 2022-07-14 《类经》
    天之邪气,感则害人五脏;水谷之寒热,感则害人六腑;地之湿气,感则害人皮肉筋脉。(见论治类八。)百病之始生也,必先于皮毛,邪中之则腠理开,开则入客于络脉,留而不去,传入于经,留而不去,传入于腑,廪于肠胃。邪之始入于皮也,然起毫毛,开腠理;其入于络也,则络脉盛色变;其入客于经也,则感虚乃陷下;其留于筋骨之间,寒多则筋挛骨痛,热多则筋弛骨消,肉烁破,毛直而败。邪...
  • [十二卷 论治类] 八、邪风之至治之宜早诸变不同治法亦异

    7 2022-07-14 《类经》
    (素问阴阳应象大论)故邪风之至,疾如风雨。(邪风中人,疾速如此。)故善治者治皮毛,(皮毛尚浅,用力少而成功易也。)其次治肌肤,(深于皮毛矣。)其次治筋脉,(深于肌肤矣。)其次治六腑,(深于筋脉矣。)其次治五脏。治五脏者,半死半生也。(深于六腑矣。邪愈深则治愈难,邪及五脏而后治之,必难为力,故曰上工救其萌芽,下工救其已成。救其已成者,用力多而成功少,吉凶相半...
  • <篇名>受胎总论

    10 2022-11-14 《冯氏锦囊秘录》
    属性:李东壁曰∶《易》云一阴一阳之谓道,男女媾精,万物化生,干道成男,坤道成 女,此盖言男女生生之机,阴阳造化之良能也。齐褚澄言∶血先至裹精则生男,精先至 裹血则生女,阴阳均至,非男非女之身,精血散分,骈胎品胎之兆。《道藏》言∶月水 亡后,一三五日成男,二四六日成女。东垣言∶血海始净,一二日成男,三四五成女。 《圣济经》言∶因气而左动,阳资之则成男,...
  • 受胎总论

    18 2022-07-25 《冯氏锦囊秘录》
    受胎总论   属性:李东壁曰∶《易》云一阴一阳之谓道,男女媾精,万物化生,干道成男,坤道成   女,此盖言男女生生之机,阴阳造化之良能也。齐褚澄言∶血先至裹精则生男,精先至   裹血则生女,阴阳均至,非男非女之身,精血散分,骈胎品胎之兆。《道藏》言∶月水   亡后,一三五日成男,二四六日成女。东垣言∶血海始净,一二日成男,三四五成女。   《圣济...
  • <篇名>受胎总论

    13 2022-11-14 《女科精要》
    \嗣育门绪论 属性:李东壁曰∶《易》云一阴一阳之谓道,男女媾精,万物化生,干道成男,坤道成 女,此盖言男女生生之机,阴阳造化之良能也。齐褚澄言∶血先至裹精则生男,精先至 裹血则生女,阴阳均至,非男非女之身,精血散分,骈胎品胎之兆。《道藏》言∶月水 亡后,一三五日成男,二四六日成女。东垣言∶血海始净,一二日成男,三四五成女。 《圣济经》言∶因气而左动,...
  • <篇名>黄胆病脉证并治第十五

    属性:(论二首脉证十四条方七首) 寸口脉浮而缓。浮则为风。缓则为痹。痹非中风。四肢苦烦。脾色必黄。瘀热以行。 〔衍义〕脾胃者。主四肢。合肌肉。其色黄。其气化湿。其性痞着。其脉迟缓。所畏风木。 风者。善行数变。若中风而风独行者。开则泄皮毛而出汗。闭则热肌肉以闷乱。 今风与湿相搏则成痹。所以痹之风则不能中。风之善行数变。内郁为瘀。热郁 极。乃发风。风性...
  • “内经知要”浅解(2)

    “内经知要”浅解 秦伯未 三、色诊 望、闻、问、切是中医的四诊,色诊即用望法来诊断,望法很多,这里是把望色来概括其它。〔原文语译〕“素问”脉要精微论上说:两目视力的精明和面部气色的光润都与内脏精气健全有关,故红色要像白的东西包裹硃砂,不要像赭石,白色要像鹅的羽毛,不要像食盐,青色要像苍玉的润泽,不要像蓝,黄色要像罗裹雄黄,不要像黄土,黑色要像加工的...
  • <篇名>官针篇第七

    7 2022-11-14 《灵枢识》
    属性:官针最妙 马云。官者任也。官针者。任九针之所宜也。张云。官、法也。公也。制有法而公于人。 故曰官针。 病弗能移 张云。用不得法。则不能去病。 皮肤为痈 张云。内伤良肉。则血流于内而溃于外。故皮肤为痈。 支为大脓 甲乙。支、作反。马云。支、当作皮。或作反。张云。病气不泻而伤其支络。故为大脓。 凡病有浮沉。刺分浅深。过之则内伤。不及则外壅。邪反从...
  • [六卷 脉色类] 二十五、决死生

    9 2022-07-14 《类经》
    (素问三部九候论)帝曰∶决死生奈何?(谓因其形证脉息,而欲预知其死生也。)岐伯曰∶形盛脉细,少气不足以息者危。(形盛脉细而少气不足以息者,外有余而中不足,枝叶盛而根本虚也,故危亡近矣。)形瘦脉大,胸中多气者死。(形体消瘦而脉反大、胸中反多气者,阴不足而阳有余也。阴形既败,孤阳无独留之理,故死。)形气相得者生。(体貌为形,阴也;营运属气,阳也。阴主静,阳无阴...
  • 关于“论数脉”的学习纪详

    关于“论数脉”的学习纪详 北京中医学院东直门医院外科 方鸣谦 读了您刊“亦谈虚寒证可见数脉”一则(1982年第5期“读者园地”),系援引1981年第10期关于叶显纯氏“论数脉”之作。我亦曾研究“数脉”,对数脉的看法,不仅非实非热,当求责其反面,即亦虚亦寒。虽然,抑且更须缜密以求,始臻全貌也。尝读清·郭治(元峰)《脉如》一书,论载数脉颇详,不敢掠美,愿...