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杏林古籍
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<篇名>藕粉
4
2022-11-14
《本草纲目拾遗》
\果部上 内容:节粉 八仙藕粉 冬日掘取老藕,捣汁澄粉干之,以刀削片,洁白如鹤羽,入食品,先以冷水少许和匀调, 次 以滚水冲入,即凝结如胶,色如红玉可爱,加白糖霜掺食,大能和营卫生津。纲目藕下止载 澄粉作食,轻身延年,而不知其功用更专益血止血也。凡一切症,皆不忌可服。养余月令有 澄藕粉法∶取粗藕不限多少,洗净截断,浸三日夜,每日换水,看极净,漉出,...
防风是治疗抗精子抗体阳性要药
2
2024-07-13
《中医杂志1995-2004》
防风是治疗抗精子抗体阳性要药 浙江省缙云县中医院(321400)丁禹占 笔者治疗抗精子抗体(AsAb)阳性不孕患者,喜用玉屏风散加味,疗效尚称满意。其处方为:当归30g,白术10g,黄芪30g,熟地黄30g,防风10g。水煎服,每日1剂。一般服药30~60剂取效。由于未作拆方试验,不知方中何药为主药。后遇一闭经不孕患者郑某,女,23岁。B超跟踪检查:...
<篇名>治法
6
2022-11-14
《医碥》
·杂症\积聚 属性:大法∶结者散之,客者除之,留者行之,坚者削之,咸以软之,苦以泄之,辛 以开之。(莪术、三棱、鳖甲,专治积聚。)凡磨积之药,必用补正之药兼服,积消及半即 止,过则伤正。盖壮人无积,必正气不足,邪乃留滞,须分国中末三治。初起正不 甚弱,邪尚浅,可攻;中则邪深正弱,可补泻迭用;末但补益正气,兼导达经脉, 使气旺流通,破残之邪不攻自走矣。...
<篇名>甘蔗滓
7
2022-11-14
《本草纲目拾遗》
\果部下 内容:皮 纲目甘蔗条,濒湖特补蔗滓,言其治小儿白秃,烧烟入目令目暗,其他未能悉,今复广 之。 救生苦海∶收口长肉,背疽恶疮,用之屡效。收甘蔗滓晒燥, 存性,研极细,以小竹 管如 疮口大者一个,以细夏布扎紧于上,筛药填满疮孔内,膏药盖住,自能收口。 医键云∶对口,一名枭疽,用甘蔗滓焙燥为末,白色狗屎焙末,和匀,将竹管一个,稀 绢包 竹...
<篇名>香港脚
3
2022-11-14
《济阴纲目》
\产后门·上 属性:大全云∶产后热闷气上,转为香港脚者何。答曰∶产卧血虚生热,复因春夏取凉过多,地 之蒸湿,因足履之;所以着为香港脚,其状热闷掣 ,惊悸心烦,呕吐气上,皆其候也,可服小 续命汤(方见后中风条)两三剂必愈,若医者误以逐败血药攻之,则血去而疾愈增矣。 陈无择评曰∶香港脚固是常病,未闻产后能转为者。往读《千金》,见产妇多有此疾之语, 便出是...
<篇名>辟俗医混称伤寒论
8
2022-11-14
《时病论》
属性:人被寒所伤者,谓之伤寒,夫寒居六气之一,岂可混称乎?尝考寒水之令,在乎小雪、大雪、冬至、小 寒之节,共主六十日有奇。盖小雪居于十月,乃六阴尽出之际,而寒气方盛之时;大雪、冬至居十一月,小寒 居十二月,正成发栗烈之候。斯时之气,人感触者,尽属伤寒之病。勿可以大寒至惊蛰之风木,春分至立夏 之君火,小满至小暑之相火,大暑至白露之湿土,秋分至立冬之燥金等...
<篇名>余师愚疫病篇
6
2022-11-14
《温热经纬》
属性:雄按∶《鸡峰普济方》论外感诸疾有云∶四时之中,有寒暑燥湿风五气相搏,善变诸疾。今就五气中分其清浊,则暑 燥为天气,系清邪;风寒湿为地气,系浊邪。然则仲圣所云∶清邪中上者,不仅雾露之气已,而书传兵火之余,难免遗 亡之憾。否则,疫乃大证,圣人立论,何其略耶?后贤论疫,各有精义,亦皆本于仲圣清浊互中之旨。若但中暑燥之清 邪,是淫热为病,治法又与嘉言、又...
<篇名>时疫(见朱丹溪)
10
2022-11-14
《增订叶评伤暑全书》
属性:春应暖反寒,夏应热反凉,秋应凉反热,冬应寒反温,此非其时而有其气,是以一岁之中,长幼之病,多相似者, 为 时行温疫病也。治法用人参败毒散、九味羌活汤、夏加滑石、石膏,冬加麻黄、桂枝,春秋止根据原方,或藿香正气散、 五 积散、防风通圣散亦可,甚者黄连解毒汤、竹叶石膏汤。 霖按∶疫者犹徭役之谓,大则一郡一城,小则一村一镇,比户传染,多见于大凶之后...
<篇名>蓄血
7
2022-11-14
《温疫论》
属性:大小便蓄血,便血,不论伤寒时疫,盖因失下,邪热久羁,无由以泄,血为热搏 ,留于经络,败为紫血,溢于肠胃,腐为黑血,便色如漆,大便反易者,虽结粪得瘀而润下 ,结粪虽行,真元已败,多至危殆。其有喜忘如狂者,此胃热波及于血分,血乃心之属,血 中留火延蔓心家,宜其有是证矣。仍从胃治。 发黄一证,胃实失下,表里壅闭,郁而为黄,热更不泄,搏血为瘀。凡热经气...
<篇名>胃气论
4
2022-11-14
《外科证治全书》
属性:胃属土,胃气即土气也。土为万物之源,胃为养生之本。胃强则人强,胃弱则人弱;有 胃气 心,淫精于脉,脉气流经,经气归于肺,肺朝百脉,输精于皮毛,毛脉合精,行气于腑,腑 精神明,留于四脏。此可知脏腑形体,莫不皆有胃气也。凡证之现五善、七恶者,非脏腑胃 气存亡之明征乎。胃气一失,便为凶候,故善治外证者,无论大小轻重,必先顾其胃气,察 其能食不能食以...
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