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<篇名>四、不知《易》者不足以言太医论
属性：生生子曰∶天地间非气不运，非理不宰，理气相合而不相离者也。何也？阴阳、气也，一气屈伸 而为阴阳动静，理也。理者、太极也，本然之妙也。所以纪纲造化，根柢人物，流行古今，不言之蕴 也。是故在造化，则有消息盈虚∶在人身，则有虚实顺逆。有消息盈虚，则有范围之道；有虚实顺逆， 则有调剂之宜。斯理也，难言也，包牺氏画之，文王彖之，姬公爻之，尼父赞而翼之，黄帝... -
[卷四·列证] 积聚
诸有形而坚着不移者为积。诸无形而留止不定者为聚。积在五脏，主阴，病属血分。聚在六腑，主阳，病属气分。《难经》既以积聚分属脏腑，《巢氏病源》别立症瘕之病名，以不动者为症，动者为瘕。亦犹是《难经》积聚之说也。第无形之瘕聚，其散易。有形之症积，其破难。治之者，辨有形无形，在气在血，可得其概矣。分阴阳，(二百遍。)推三关，(一百遍。)退六腑，(一百遍。)推补脾土，... -
<篇名>癫狂
属性：眩仆曰癫，失心曰狂，《灵枢》、《难经》其义判然矣。如《素问》云癫疾欲走呼之类，别是一义，而后世 或以癫为失心，殆非是也。癫与痫不过大人小儿之别，而痫字倘用之大人，则亦即癫已。盖癫狂二病，其状虽 异，而其因相近，治方亦相出入。故今析其证，而仍并为一门，学人宜互通酌耳。 癫狂辨异 阴附阳则狂，阳附阴则癫。（《脉经》）（按∶原文此上曰∶凡脉大为阳，浮为... -
<篇名>脉不应病及脉平而死
\脉法类 属性：《难经》曰∶脉不应病，是为死病也。仲景曰∶邪不空见，中必有奸，设有不应，知变 所缘 。二者其义不同。知变所缘者，以其必有所挟之宿疾、所伏之隐疾也。其脉虽不应显见之证 ，而仍与隐伏之病相应也，故曰中必有奸。若《难经》直言死病者，是其并无所挟、无所伏 而真不应者也。何也?凡病之应见于脉者，为其邪在于经，搏于正气，正气失其常度，脉遂 失其... -
“独取寸口”渊源于《内经》
200032 上海中医药大学 童 瑶 关键词 寸 口 《内经》 《难经》 2 强调“气口成寸，以决死生”之意义 寸口，亦称气口或脉口，是中医最常用的 切脉部位。关于切脉的部位，中医历来有多种说 法，主要有遍诊全身上(头)、中(手)、下 (足)三部有关动脉以分候天、地、人的三部九 候诊法，人迎... -
<篇名>两湿温不可合一辨
属性：《难经》湿温，言脉不言症；《脉经》湿温，言症不言脉。何也？盖在《难经》者既属 伤寒 ，则必有头痛、发热等症。又以其脉阳濡弱也。 推得先受温而尺热、口渴在其中；阴小急也， 推得后受湿而身疼、拘急在其中∶不言症而 症可知已。其与《脉经》所言先受湿后受热者迥别。后受湿者，其湿浮于表，与寒同法而减 等。小急者紧之减象也。许叔微苍术白虎汤，苍术散湿、... -
<篇名>合论诸书之得失以示初学之从违(四条)
属性：《内经》，即古三坟之书也。书之古，无有古于《内经》者，或疑有后人粉饰，未尝无 因。盖古书不独无今之刻本，且无笔无纸，不过韦编竹简刻划而成，其成书甚难，其传书必不多 。列国时，惟楚左史倚相得而读之，聪明颖悟，岂无他人?奈书不易得，故读者甚少也。其 时秦多良医，如和如缓，岂有未读《灵》、《素》者?则秦必有之，始皇焚书，而不焚医书 ，故《内经》尚存，...