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杏林古籍
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《内经》的沿革及其书名的由来
37
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
《内经》的沿革及其书名的由来 程士德 《黄帝内经》是我国现存医学文献中最早的一部典籍。它比较全面地阐述了中医学的理论体系和学术思想,为中医学的发展奠定了基础,所以它是中医学最重要的专业基础理论课程。历代医家非常重视《内经》,尊之谓“医家之宗”,成为学习中医学的必读之书。现就《内经》的沿革及其书名的由来做简要介绍如下: 一、成书的时代和作者 关...
试从运气学说探讨麻疹流行的关系
17
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
试从运气学说探讨麻疹流行的关系 何金新 麻疹是学龄前儿童常见的急性传染病之一,多发生在冬春二季,空气飞沫传播是麻疹的主要传染方式。麻疹流行具有一定的周期性和季节性,前者主要是依据易感儿童的密度为转移,后者则与季节气候的异常变化,存有密切关系。关于麻疹的发病原因,在历代中医文献记载中,一般认为与内蕴胎毒,外感天行有关。例如朱丹溪《幼科全书》原疹赋篇云:...
温病要义(续)(8)
14
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
温病要义(续) 谢仲墨 六、温病学中的几个问题 1.伏气与外感 伏气、外感(即新感)的学说,在章虚谷的著作中加以肯定。如果从流溯源,那末明代汪石山有伏邪、新感的学说,王安道、王叔和论温病有即病不即病的区别;伤寒论平脉篇也有“伏气”一词;内经的冬伤于寒一节,是伏气学说的源泉。内经说:“冬伤于寒,春必病温”,意义明确。伤寒论平脉法说:“师曰:伏气之病,...
关于中医文献整理及理论研究的讨论
16
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
关于中医文献整理及理论研究的讨论 朱颜大夫发言 祖国医学是一个伟大的宝库,是我国人民几千年来同疾病作斗争的经验总结,在浩如烟海的祖国医药书籍中记录了这些宝贵的经验和理论知识。为了继承和发扬祖国医学遗产更好地为人民健康服务,为了便于发展有独创性的医药学派打好基础,整理祖国医学文献和开展祖国医学理论研究具有重要的意义。整理文献和研究理论,是两个概念,但是...
<篇名>述古(共七条)
7
2022-11-14
《景岳全书》
·杂证谟\眼目 属性:《龙木禅师论》曰∶人有双眸,如天之有两曜,乃一身之至宝,聚五脏之精华。其五轮 者,应五行,八廓者,应八卦。凡所患者,或因过食五辛,多啖炙爆,热餐面食,饮 酒不已,房室无节,极目远视,数看日月,频挠心火,夜读细字,月下观书,抄写多能,雕 镂细作,博奕不休,久被烟火,泣泪过多,刺头出血太甚,若此者,俱散明之本。复有驰骋 田猎,冲冒尘...
<篇名>病箴
11
2022-11-14
《医述》
·医学溯源 属性:经义 拘于鬼神者,不可与言至德;恶于针石者,不可与言至巧。病不许治者,病必不治,治之无功矣。(《素问》) 子之所慎齐战疾。(《论语》) 哲言 人受先人之体,有八尺之躯,而不知医事,所谓游魂耳!虽有忠孝之心,慈惠之性,无以济之。(皇甫谧) 程子云∶病卧于床,委之庸医,比于不孝不慈。事亲者,不可不知医。(《朱子遗书》) 幼幼之心,人...
[卷之二十七必集·杂证谟 眼目] 述古(共七条)
15
2022-07-14
《景岳全书》
《龙木禅师论》曰∶人有双眸,如天之有两曜,乃一身之至宝,聚五脏之精华。其五轮者,应五行,八廓者,应八卦。凡所患者,或因过食五辛,多啖炙爆,热餐面食,饮酒不已,房室无节,极目远视,数看日月,频挠心火,夜读细字,月下观书,抄写多能,雕镂细作,博奕不休,久被烟火,泣泪过多,刺头出血太甚,若此者,俱散明之本。复有驰骋田猎,冲冒尘沙,日夜不息者,亦伤目之由。又有少壮...
临证辨误录
15
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
临证辨误录 南通市中医院 陈继明讲述;朱步先*整理 医疗经验从何而来?平时披览群书,博采诸家,此从间接来;临证细心揣摩,分析成败,此从直接来。余临证四十余年,所遇疑难杂症,若能一见便洞察幽微,药到病除者,实属寥寥;而由辨证粗疏,药难奏效,从中汲取教训,获得成功之例则较多。深感才疏学浅,未能一矢中的。兹择病例数则,就正于诸同志,对后之学者,临证少走弯路...
六台穴的临床应用探讨
14
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
六台穴的临床应用探讨 上海中医学院附属龙华医院针灸科华延龄 古人对合穴治疗重点,放在六腑范畴内,参阅其文献,有不少这样的记载,例如《灵枢·邪气脏腑病形》篇:“荣俞治外经,合治内腑。”《素间·咳论》:“治脏者治其俞,治腑者治其合。”《灵枢·四时气》篇:“……邪在腑取之合。”等等,均指出了合穴治病的方向。这里所说之合,当然是指阳经之六合,即胆合入于阳陵泉...
玄玄赋
16
2022-07-25
《冯氏锦囊秘录》
玄玄赋 属性:粤圣贤之杳貌兮,体崇高而难匹,(古医圣贤,去世杳逸,道体崇高,难可区林也。)啻童稚之脱象兮, 符今古而不易。(凡童雅患痘,实如脱换一番形象,古今时虽不同,其经道栏辅相符而不易也。)慨痘疹 之凶危兮,溯源流于阳毒,(慨痘疹之有凶危者,溯追其源,皆先天之阳毒耳。)造化之推迁兮,适气 运以感触。(夫痘不发则遐迩俱寂,发则连乡...
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