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中医学术研究讲稿(续)
中医学术研究讲稿(续) 重庆市第一中医进修班教导主任任应秋 解剖组织学 一、正确对解剖组织学的认识我们用怎么样的观点来对待解剖组织学，便首先要了解解剖组织学是怎样的一门科学，它和医学有什么关系。解剖两个字在希腊原文的意义就是‘切开’，因为这门学问在一开始的时候，便是用切开的方法来了解和研究。因此我们可以说解剖学就是用切开的方法来研讨和说明生物个体(... -
新年献词(2)
新年献词 《人民日报》、《红旗》杂志、《解放军报》一九七五年元旦社论 团结战斗的一九七四年过去了，我国各族人民欢欣鼓舞地跨入了一九七五年。在伟大领袖毛主席亲自发动和领导下，过去的一年，我们胜利地进行了批林批孔运动。亿万工农兵群众和革命干部、革命知识分子，进一步揭露了林彪反党集团的罪行，联系实际批判了林彪反革命的修正主义路线，批判了宣扬复辟、倒退、卖国... -
<篇名>二十三、宗气营气卫气说
属性：生生子曰∶宗气者，为言气之宗主也，此气搏于 胸中，混混沌沌，人莫得而见其端倪，此其体也。及其行也，肺得之而为呼，肾得之而为吸，营得之 而营于中，卫得之而卫于外。胸中，即膻中，膻中之分，父母居之，气之海也。三焦为气之父，故曰宗 气出于上焦也。 营气者，为言营运谷气，入于经隧，达于脏腑，昼夜营周不休，始于手太阴，而终于手太阴，以应 刻数焉，故曰营... -
<篇名>示从容论篇第六十七
属性：马云。从容。系古经篇名。见第二节。本篇。详示从容之义。故名篇。吴云。篇内论病情有难知者。帝示 雷公从人之容貌。而求合病情。其长其少其壮。容不类也。高云。圣人治病。循法守度。援物比类。从容中道。 帝以此理示诸雷公。故曰示从容。 及于比类 马云。观前后篇内。俱有比类。系古经篇名。然实以比方相类为义。 水所从行 吴云。水。谓五液也。此皆人之所生。指胆... -
<篇名>岁露论第七十九
属性：黄帝问于岐伯曰。经言夏日伤暑。秋必病疟。疟之发也以时。其故何也。岐伯对曰。邪客于风府。循膂而下。卫气 一日一夜。常大会于风府。其明日。日下一节。故其作日晏。此其先客于脊背也。故每至于风府。则腠理开。腠理开则 邪气入。邪气入则病作。此所以日作也。卫气之行风府也。日下一节。二十一日。下至尾底。二十二日入脊内。注于伏 冲之脉。其行九日。出于缺盆之中。其... -
中医同志们也要站在反细菌战的最前线
中医同志们也要站在反细菌战的最前线 赵玉青 垂死挣扎的美帝国主义侵略者，散布昆虫，使用细菌武器，毁灭人类，破坏和平，残毒手段，滔天罪行，向中朝人民进攻，使每个爱好和平的人，愤恨盈怀，誓死粉碎敌人的阴谋，不但中朝保卫和平最前线的人民，羣起反抗，同仇敌忾，而全世界爱好和平，主持正义的人们，也是坚决反对，一致声讨，而且是国际法上所不允许的。空军散布细菌，菌... -
二十三、宗气营气卫气说
二十三、宗气营气卫气说 属性：生生子曰∶宗气者，为言气之宗主也，此气搏于 胸中，混混沌沌，人莫得而见其端倪，此其体也。及其行也，肺得之而为呼，肾得之而为吸，营得之 而营于中，卫得之而卫于外。胸中，即膻中，膻中之分，父母居之，气之海也。三焦为气之父，故曰宗 气出于上焦也。 营气者，为言营运谷气，入于经隧，达于脏腑，昼夜营周不休，... -
柴胡除腹胀消浮肿愈口腔溃疡
柴胡除腹胀消浮肿愈口腔溃疡 安徽省东至县中医院(247200)刘劲松 柴胡为柴胡(北柴胡)和狭叶柴胡(南柴胡)的根或全草。南、北柴胡应用略有不同，南柴胡其性柔润，兼能清利湿热。北柴胡其性刚燥，偏理气疏肝。药房使用多为北柴胡，下面仅以北柴胡为例，说明其功效。善除腹胀:《本经》谓柴胡“主心腹肠胃结气，饮食积聚，寒热邪气，推陈致新”。笔者体会，柴胡既能疏畅... -
“泽泻补阴”质疑
“泽泻补阴”质疑 湖北中医学院柯新桥 泽泻味甘而淡，性偏寒凉，乃利水渗湿、泄火通淋之常用药物，并为千百年来临床实践(包括现代药理研 究)所证实。而其是否有“补阴”的功效?古代医家对此虽有所论述，然未曾有下结论者。您刊曾发表了《“泽泻补阴”解惑》一文(1981年第4期，下简称“解惑”)，拜读之后，颇受教益。但是对其提出的“泽泻利水而不伤阴”，“利水也能...