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  • <篇名>方论(三十一)

    属性:〔罗氏(知悌)心印绀珠〕一卷 佚 戴良曰。罗名知悌。字子敬。世称太无先生。宋理宗朝寺人。学精于医。得金刘完素之再传。而旁通张从正 李杲二家之说,然性褊甚。恃能厌事。难得意云。(九灵山房集丹溪翁传) 朱震亨曰。泰定乙丑夏。始得闻罗太无并陈芝岩之言。遂往拜之。蒙叱骂者五七次。趑趄三阅月。始得降接。 因观罗先生治一病僧。黄瘦倦怠。罗公诊其病因。乃蜀人...
  • <篇名>咳血(挟痰)

    属性:吐血止,而后嗽中血出如线,引胁下时痛,日渐羸瘦,此 由悲忧伤肺。肺主气而血随气,伤则血无所主,故始则暴去,后随病而上下。脉缓小可治,细数加急者不治。 (《鸡峰》) 热壅于肺能嗽血,久嗽损肺亦能嗽血。壅于肺者易治,不过凉之而已,损于肺者难治,已久成劳也。(《要 诀》) 嗽血乃肺热,咳出唾中红丝乃是肺痿。(《原病集》) 咳血者,因咳嗽而见血,或...
  • 从王安石改革医学教育谈医学教育革命

    从王安石改革医学教育谈医学教育革命 江苏新医学院中医系七二年级工农兵学员 左言富 两千多年来,我国历史上儒法两家在政治路线和思想路线上的斗争,始终影响着我国医学的发展。在漫长的封建社会中,法家的变革、发展的观点与儒家的尊经复古、保守倒退的斗争贯穿了整个封建社会。北宋王安石的变法,改革了宋代的医学教育,在培养医生上,要求学医的人掌握多种技能,注意理论与...
  • <篇名>北山友松

    22 2022-11-14 《先哲医话》
    属性:友松胸宇洒落,以旷世之才,授闽医之传,善得法外之法。故治术别开生面,自有神识 迢迈,触手生春之妙矣。 友松尝善象胥学,又从禅僧化林学仲景奥旨,就戴曼公得《内经》、本草精蕴,既而谓 皇朝医风亦不可不研,乃师小仓医员原长庵(冈本玄治高弟),遂大成其业。 虚劳有直肠疼痛大便难,或发痔漏者,此皆系肺大肠损伤,为难治。(常屡诊虚劳者, 发此 证颇多,...
  • <篇名>黄瘅

    属性:瘅之为言热也,或作疸,黄病必由热而成,故名黄胆。《肘后》以来,以黄胆、谷疸、酒疸、女劳疸、黄汗, 称为五疸。 然黄胆实其总名,非有别证,黄汗仲景隶之水气,而后世无有发明,是以今并不取也。盖伤寒发黄,既摘其要, 此编所举,多系内因病,而表湿证亦及之云。 病必因湿热 湿与热郁蒸于脾,面目肢体为之发黄,此即疸也。痘之名有五云云,五者虽不同,其为黄 ...
  • 如何做好继承发扬祖国医学遗产的工作

    如何做好继承发扬祖国医学遗产的工作 ——1965年5月郭子化副部长在国家科委中医中药专业组成立会议上的讲话(摘要) 我今天谈的问题是对于贯彻党的中医政策,继承发扬祖国医学遗产中一些具体工作的体会,也就是要谈谈如何做好继承发扬祖国医学遗产的工作。下面从六个方面来谈: 一、谈谈对于继承发扬祖国医学遗产的一些认识问题 在我们的国家,由于历史发展的特...
  • 对祖国医学中“摄生”的几点认识

    对祖国医学中“摄生”的几点认识 山东省中医研究所学习组俞昌正 Ⅰ.摄生的重要意义:摄生在最古时称为“道生”,是根据内经素问中:“上古之人,其知道者……”和“夫四时阴阳者……从之则苛疾不起,是谓得道”而命名的,这与后世所谓神仙巫术修练的“道”之涵义是不同的。在“千金方”中称为养性,在“类经”与“医经原旨”中又把有关此类内容,改称为摄生。亦有的称为养生,...
  • <篇名>痰症

    11 2022-11-14 《证治汇补》
    \内因门 属性:大意 痰属湿。津液所化。(杂着)行则为液。聚则为痰。流则为津。止则为涎。(绳墨)百病中多有兼痰者。(丹溪) 内因 人之气道。贵乎清顺。则津液流通。何痰之有。若外为风暑燥湿之侵。内为惊怒忧思之扰。饮食劳倦。酒色 无节。荣卫不清。气血浊败。熏蒸津液。痰乃生焉。(汇补) 外候 痰之为物。随气升降。无处不到。为喘为嗽。为呕为泻。为眩晕心嘈...
  • <篇名>发热

    8 2022-11-14 《证治准绳》
    \寒热门 属性:凡病鲜有不发热者,而内伤外感,其大关键也,已各立门,详其治法。此又立 发热门者,重在内伤,示人治热之都例也。《明医杂着》云∶世间发热症类伤寒者数 种,治各不同。张仲景论伤寒、伤风,此外感也。因风寒之邪感于外,自表入里, 故宜发表以解散之,此麻黄、桂枝之义也。以其感于冬春之时,寒冷之月,实时发 病,故谓之伤寒。而药用辛热以胜寒。若时非寒...
  • <篇名>伤劳倦

    8 2022-11-14 《证治准绳》
    \诸伤门 属性:东垣曰∶调经篇云∶阴虚生内热。岐伯曰∶有所劳倦,形气衰少,谷气不盛, 上焦不行,下脘不通,而胃气热,热气熏胸中,故内热。举痛论云∶劳则气耗,劳 则喘且汗出,内外皆越,故气耗矣。夫喜怒不节,起居不时,有所劳伤,皆损其气, 气衰则火旺,火旺则乘其脾土,脾主四肢,故困热无气以动,懒于语言,动作喘乏, 表热自汗,心烦不安。当病之时,宜安心静坐...