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<篇名>平人气象论篇第十八
属性：吴云。平人。气血平调之人。气。脉气。象。脉形也。 平人 调经论云。阴阳匀平。以充其形。九候若一。命曰平人。终始篇云。形肉血气。必相称也。 是谓平人。 一吸脉亦再动 高本删亦字。医统同。简按灵动输篇。一呼脉再动。一吸脉亦再动。甲乙引。作一 呼脉亦再动。一吸脉亦再动。 闰以大息 张云。常人之脉。一呼两至。一吸亦两至。呼吸定息。谓一息既尽。而换息未... -
<篇名>脏腑经络先后病脉证第一
属性：（按伤寒论每篇首。冠以辨字。今要略无之者。盖后人所删也。外台疗疟方。引张仲景伤寒论。每条首。有辨 疟病。辨疟脉等字。亦足以证。） 论十三首（三。当作五。） 脉证三条（诸本。作二条。宜从。） 问曰。上工治未病。何也。 〔徐〕医中有大关目不可专指一病者。仲景于首卷。特揭数十端。以定治疗之法。此则论五行相克之理。必以 次传。而病亦当预备以防其传也。... -
神农本草主治释义
神农本草主治释义 姜春华 前言 (一)本草名词及其作者汉书平帝纪说:“元始五年，征天下通知逸经、古记、天文、历算、钟律、小学、史编、方术、本草、及以五经论语孝经尔雅教授者，在所为驾一封轺传，遣诣京师，至者数千人。”又楼护传说:“护、少随父为医长安，出入贵戚家。护诵医经本草方术数十万言，长者咸爱重之”。帝王世纪说:“炎帝神农氏，长于姜水，始教天下耕种... -
《诸病源候论》《韩氏医通》《医贯》《医醇賸义》介绍
《诸病源候论》《韩氏医通》《医贯》《医醇賸义》介绍 丁光迪 《诸病源候论》 《诸病源候论》是一部最早的病因病理学和证候学专著。隋·巢元方等编撰，成书于隋·大业六年(公元610年)。全书50卷，分71门，详列内、外、妇人、小儿、五官等临床各科疾病1739候。对疾病的名称，证候鉴别诊断，病因病理，作了详尽的总结。此书是研究中医学的一部重要著作。《外台秘... -
学习内经对“壮火散气 少火生气”一节经文的一点体会
学习内经对“壮火散气 少火生气”一节经文的一点体会 邯郸医学专科学校中医教研组李书芳 内经阴阳应象篇里有这样一节经文:“壮火之气衰，少火之气壮，壮火食气，气食少火，壮火散气，少火生气”。这节经文学习了以后，我们感觉有不少心得，它给我们指出了人体功能正常与否及壮火、少火对人体的利害关系；我们在结合临床去探讨时更进一步证实了这节经文的正确性。今天把它写出... -
<篇名>五脏风寒积聚病脉证并治第十一
属性：肺（为主气之脏。其）中风者。（气不布津而）口燥（气不下行）而喘。（气伤不支。 而）身（如坐舟车之上。而转）运（气伤乏力。）而（身）重。（气伤则清阳不升而 头）冒（气伤则水道不行）而肿胀。（五液在肺为涕。）肺中寒。（则寒气闭于肺窍。而 蓄藏之郁热。则反从口中）吐（出）浊涕。肺（将）死。（而脉见真）脏浮之虚。按之 弱如葱叶。下无根者。（为天水不交。... -
金寿山运用泻心法的临床经验
金寿山运用泻心法的临床经验 上海中医学院伤寒温病学教研组赵章忠;张玉萍 所谓泻心法是指以苦泄为主，用泻心汤等对心下痞一证进行辨证施治的方法。从《伤寒论》、《金匮要略》所述有关此法的诸方看，除大黄黄连泻心汤纯属泄热除痞以治热痞者外，余皆为寒热并用、补泻兼施之剂，以适应虚实互见、寒热错杂之痞证。金老认为附子泻心汤为治热痞而兼表阳虚，方用三黄泄热除痞，附子... -
[卷四] 五脏风寒积聚病脉证并治第十一
肺（为主气之脏。其）中风者。（气不布津而）口燥（气不下行）而喘。（气伤不支。而）身（如坐舟车之上。而转）运（气伤乏力。）而（身）重。（气伤则清阳不升而头）冒（气伤则水道不行）而肿胀。（五液在肺为涕。）肺中寒。（则寒气闭于肺窍。而蓄藏之郁热。则反从口中）吐（出）浊涕。肺（将）死。（而脉见真）脏浮之虚。按之弱如葱叶。下无根者。（为天水不交。故）死。此篇于内经不... -
问题解答(44)
问题解答 (黄煌;杨世权;胡树人;赵映前;邢永成) 问:叶天士“久病入络”的论点有何临床意义?答:“久病入络”是对叶天士“初为气结在经，久则血伤人络”“久病必入血络”等论述的概括。其临床意义，主要是揭示了久病的一种病理变化，从而有助于辨证论治。气为血帅，血为气母，杂病初期一般多见气机紊乱，随着病程的推移，则病情可涉及血分。经络是气血的隧道，叶氏认为“... -
《伤寒论》针灸规律探讨
《伤寒论》针灸规律探讨 云南省昆明二○○号信箱医院管遵惠 张仲景是我国东汉时期著名的医学家，他所著的《伤寒论》，为中医辨证和方剂学的发展，奠定了基础，一直被奉为中医学重要的经典著作之一，后世称誉为“众法之宗，群方之祖”。张仲景又是善用针灸的大师，他对针灸学的发展，也做出了卓越的贡献。本文试就《伤寒论》针灸应用规律，做一初步探讨:一、阐发“治未病”的防...