杏林古籍 本次搜索耗时 0.035 秒,为您找到 119 个相关结果.
  • <篇名>肾虚漏浊遗精(附论)

    15 2022-11-14 《普济方》
    \肾脏门 属性:素问云。夫肾精者。身之本也。盖五脏六腑皆有精。肾为都会。关司之所。听命于心。 人能法道清净。精气内持。火来坎户。水到离宫。阴平阳秘。精元密固矣。若夫思虑不节。 嗜欲过度。使水火不交。精元失守。由是为赤浊白浊之患焉。赤浊者。是心虚有热也。常因 思虑而得之。白浊者。肾虚有寒也。过于嗜欲而得之。其状凝而如油。光彩不定。小便溺浊。 稠如膏糊。...
  • <篇名>九、《难经正义》三焦评

    8 2022-11-14 《医旨绪余》
    属性:(附东垣三焦论) 或有以马玄台《难经正义》问于生生子曰∶马氏谓《难经》所言三焦,乃上中下之三焦,故曰无 形之气;若于手少阳之三焦,乃是有形,引《灵枢》、《素问》 经旨及东垣等论为证。而以手厥阴配合,俱寓诊于右尺。子以其说为何如?幸条悉之,以诏来学。生生子 曰∶马玄台搜究经旨甚博,考证诸篇极工致、非苦心者不能也。但谓三焦有二,上中下之三焦,行脉道...
  • 九、《难经正义》三焦评

    36 2022-07-25 《医旨绪余》
    九、《难经正义》三焦评   属性:(附东垣三焦论)   或有以马玄台《难经正义》问于生生子曰∶马氏谓《难经》所言三焦,乃上中下之三焦,故曰无   形之气;若于手少阳之三焦,乃是有形,引《灵枢》、《素问》   经旨及东垣等论为证。而以手厥阴配合,俱寓诊于右尺。子以其说为何如?幸条悉之,以诏来学。生生子   曰∶马玄台搜究经旨甚博,考证诸篇极工致、非...
  • 中药预防经皮腔内冠状动脉成形术后再狭窄研究进展

    中药预防经皮腔内冠状动脉成形术后再狭窄研究进展 徐浩;史大卓;陈可冀* 主题词 血管成形术,经腔,经皮冠状动脉/副作用 缩窄,病理性/预防和控制经皮腔内冠状动脉成形术(PTCA)以其无需开胸而获冠脉血运重建之效,目前已成为冠心病的主要有效治疗方法。但其术后冠状动脉的再狭窄(RS)仍严重影响着PTCA的疗效。尽管冠脉内支架、斑块旋切术以及β射线照射等方...
  • <篇名>滞下

    属性:痢之为病,与泄泻相似不同,《内经》名之肠 ,仲景则以下利括之。滞下之目亦出于汉晋,今标于篇以 与彼为别。是证此间所见多属热疫,而考之往籍,宋代之方概不过逐积、涩肠二端,明人往往本之脾肾,专务调补, 均歉于事用。今通融诸家,无所偏主,庶足以应变乎。 名义 初虞世《养生必用方》云∶古人凡奏圊频并皆谓之利,寻常水泻谓之利,米谷不化谓之米谷利, 或言下...
  • <篇名>卷三

    11 2022-11-14 《对山医话》
    属性:中医用药,惟凭气味以扶偏制胜,乃今药肆所售,竟有形似而实非者,倘非常品,必亲 尝而 后用之。盖投药如遣将,若未知其人之性情贤否而任之,鲜不偾事。忆昔在乡近镇有王某, 病火腑秘结,便阻五十余日,余用更衣丸,以未效而疑之。幸病家细心,服时留取数枚以示 ,余尝之,味甚甘。骇曰∶是丸仅用芦荟、朱砂二味,取其苦滑重镇;今味反甘,乃伪耳。 因书方令自合,...
  • <篇名>卷四

    13 2022-11-14 《对山医话》
    属性:神农以赭鞭鞭百草,尽去其毒,而后辨其气味,察其寒温,着《本草经》三卷。后虽积 渐增加, 然至汉末,亦仅传三百六十五种,至明东璧氏,汇集诸家,辑《纲目》书,多至一千八百十 二种,而歧误亦多。余谓古书简而多阙,今书繁而多讹,近惟澉水吴氏之《从新》,去取适 中,便于检阅,宜为人所脍炙。然届今甫百年,而品味已多变,异甚至有是名而无是物,肆 中遂以他药...
  • 现代中医临床治疗心血管病的难点与对策

    现代中医临床治疗心血管病的难点与对策 史大卓* 史大卓(1960—),男,医学博士,教授,博士生导师,中国中医研究院中医内科学术带头人。长期从事中西医结合内科临床工作,承担和完成国家级课题7项。其中获国家科技进步一等奖1项(6名),国家中医药管理局科技进步一等奖1项(2名),北京市科技进步二等奖1项(2名),中国中医研究院科技进步奖3项。发表学术论文...
  • 快速性心律失常中医药治疗概况及进展

    快速性心律失常中医药治疗概况及进展 孙志1;马丽2 主题词 心律失常/中药疗法心律失常是临床常见病、多发病,病因多端,病机复杂。目前临床上使用的抗心律失常西药共同的不足之处是既能抗心律失常,使用不当又可诱发心律失常,因此给临床用药带来一定的影响。中医药治疗心律失常有一定优势,现将近年来中医药治疗快速性心律失常的报道综述如下。 1 辨证论治 李培生...
  • <篇名>虚实补泻论

    11 2022-11-14 《读医随笔》
    \证治总论 属性:虚实者,病之体类也。补泻者,治之律令也。前人论之详矣。兹撮其要者,与平日读书 之所 记,汇辑于此,以为温故之一助云。夫《内》、《难》、仲景之论虚实也,其义甚繁。有以 正气盛衰分虚实者,所谓脉来疾去迟,外实内虚;来迟去疾,外虚内实也。有以邪盛正衰分 虚实者,所谓邪气盛则实,精气夺则虚也。有以病者为实,不病为虚者,所谓内痛外快,内 实...