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杏林古籍
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<篇名>方论(十二)
54
2022-11-14
《中国医籍考(小日本)》
属性:〔方氏(广)伤寒书〕未见 徐春甫曰。方广。字约之。号古庵。新安休阳人。常游河洛。寓陈留。名著中原。所集丹溪心法附余。脉药 证治。伤寒地理等书行世。 周斯曰。方约之着伤寒书。先儒称为集大成。(伤寒正宗序) 〔刘氏(全德)伤寒神镜〕医藏目录一卷 未见 〔缪氏(存济)伤寒撮要〕医藏目录四卷(今本作六卷)存 总论曰。愚谓天之所生。惟人为贵。人之所病...
<篇名>采摭诸书
195
2022-11-14
《古今医统大全》
属性:《汉书》(医经十一家,二百七十四卷。) 《隋志》(医方二百五十六部,四千五百一十二卷。) 《唐志》(医术六十四家,一百二十部,四千四十六卷。) 《宋中兴志》(医术一百七十九家,二百九部,一千二百五十九卷。) 《黄帝内经索问》(十八卷,黄帝岐伯问答坟典之书,为医书之祖。唐宝应中太仆卿王冰注, 为二十四卷。《隋志》全元起注《内经》八卷。宋仁宗嘉 ...
<篇名>第四章·温病学说之折衷
30
2022-11-14
《温病正宗》
·学说辩正 属性:岐伯曰∶今时之人,以酒为浆,以妄为常,醉以入房。此叹世风之不古,而不能如古人之虚邪贼风、避之有时,精 神内守,病安从来也。自岐伯迄今,又四五千年矣,加以中外交通,人烟繁萃,兵革时起,饥馑荐臻,温病瘟疫,有不 从而日增者乎?痘疮发现于后汉,至唐宋而盛行。痧症亦名干霍乱,宋时虽盛行,而至有清以来为尤烈。烂喉丹痧、白 喉、鼠疫等,虽为往昔异...
<篇名>桂枝汤
9
2022-11-14
《医方集解》
属性:(仲景) 治太阳中风,阳浮而阴弱,发热头痛,自汗,恶风恶寒,鼻鸣干呕(关前为阳,卫亦阳, 阳以 于风 强, 属表 风壅 伤寒 表未解也,可发汗(脉迟汗多属阳明证,以微恶寒尚兼太阳,仍当从外解肌,断其入胃腑之 路)。 桂枝 芍药 生姜(三两) 甘草(二两。炙) 大枣(十二枚。)热服。须臾啜稀热 粥,以 者,更作服。 此足太阳药也...
谈谈中医的处方
25
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
谈谈中医的处方 王致中 医师为生人的司命,其方更为重要,用剂稍有乖违,杀人速于用刃,所以汉朝张仲景立伤寒方论,计三百九十七法,一百一十三方,补内经的未备,成一家之言,实是医方的始祖。后复经陈无择、吴鹤皋、汪讱菴等加以诠解,更使学者一目了然,有所遵循,再加后人照仲景范围逐类扩充,方法更为详尽。欲求治病的方,须读仲景伤寒方论,和陈无择训解,陶节菴伤寒六书...
中医辨证与治疗之一——腹痛(续)
14
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
中医辨证与治疗之一——腹痛(续) 欧阳錡 (四)腹痛实症①病者腹满,按之不痛者为虚,痛者为实,可下之,舌黄未下者,下之黄自去。②病腹满有虫,其脈何以别之?师曰:腹中痛,其脈当沈,若弦反洪大,故有蛔虫。③肠癰之为病,其身甲错,腹皮急,按之濡如腫状,腹无积聚,身无热,脈数,此为肠内有癰脓,薏苡附子败酱散主之。④肠癰者,少腹痞肿,按之即痛如淋,小便自调,时...
古韵训诂类书在校勘中的意义与运用
29
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
古韵训诂类书在校勘中的意义与运用 钱超尘 古韵、训话和类书,在校勘古典医籍中,如果运用得当,会收到很好的效果。 一 古韵与校勘 《内经》与先秦两汉散文著作一样,虽非韵文著作,但行文中多作韵语。明末冯舒《诗纪匡谬》(收《丛书集成》初编)云《素问》全书,通篇有韵。往岁,笔者曾以段玉裁古韵十七部并参照江有诰古韵二十二部逐句分析《素问》、《灵枢》用韵...
天津市1985年高等中医自学考试《医古文》试题
26
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
天津市1985年高等中医自学考试《医古文》试题 六月份《医古文》试题 一、给下列文字注音(拼音或同音字)(6分)慝罨舛痁摅喙恚啖殪懑蠲二、在找出句中的借字、古字、异体字下划线,并把相应的本字、今字、正体字写在括号内。(8分)1.况有数候俱见,异病同脉者乎!()2.其论遐远,然称述多,而切事少,有不编次。()3.今主君之病与之同,不出三日必闲,()4....
医史研究中的辨伪书工作
26
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
医史研究中的辨伪书工作 谢仲墨 (一)辨别医书真伪的意义 辨别伪书,原来是历史家辨伪工作的一项,它也可以应用于医史研究中。在辨别伪书的著作中,凡是说某书是伪托,意思是某书不是书端所题的作者所作。辨伪著作中的伪字的意义,应该如此,本来不应有贬损原书价值的意思。事实上,医书的价值,乃取决于其内容的高下,所以有的医书不伪而价值不高,也有虽是伪作而价值很高...
中医的眼科
20
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
中医的眼科 林六梅 中医的眼科,相传创始于华佗,但无籍可考。银海精微旧本题唐孙思邈撰,而唐宋文艺志皆不著录,当非孙氏所撰。大概自宋分十三科后,始有专书。龙木论可能是中国第一部眼科书籍,宋严用和济生方有目病论治,金刘元素六书有眼论,但都是片面的、孤立的,不能成一家言。至元危亦林引经据典,强调五轮八廓之说,分眼病为内障二十三症;外障四十五症,可算是中医眼...
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